第1663章 中方有奇才(2 / 2)
金瑞镐很不高兴的耸了耸眉头:“我说的不对吗?中秋和月饼本来都是我们的传统节日!”
王林不疾不徐的说道:“据史书记载:南韩之服制礼仪,生活起居,奚同大唐。”说的就是南韩的服饰是刻意模彷唐朝人而改制,就这么一个从周朝开始就是诸侯国,在明清时期更一直都是我国的附属国,你们觉得,中秋和月饼,到底是谁学谁的?你们学习我们的传统文化,我们是欢迎的,但你们抄袭过去以后,又反过来诬蔑我们抄袭你们的?这样的小人,我还是第一次见到。”
金瑞镐道:“我们一直都过中秋节,也吃月饼!并不是抄袭谁的。”
王林道:“在你们南韩,的确有过八月十五的习俗,不过你们过的是秋夕节,更严格一点讲,你们过的是秋收节。秋夕,又称作嘉俳、嘉俳日、仲秋、仲秋节等,是你国的四大名节之一。而嘉俳又含感恩之意,尤其是表达对农作物丰收的感激。说得更具体一点,你们对八月十五的称呼是cheok,而在你们的语意中, cheok是庆丰收的意思,音译更像秋收。”
南韩人很是惊讶的看着王林。
王林说出来的这些知识,对一个南韩人来说,都未必知道,但王林一个外国人,却知道得这么清楚明白。
这就好比一个外国人,能流利的说出我们的古文翻译一样,令人惊奇。
周汉民都觉得奇怪,王林怎么这么厉害?知道这么多的知识?
他是知道的,王林并没有去过南韩。
但他并不知道,关于中秋之争,在后世闹得更加沸沸扬扬。
王林关注时事,对相关的知识都有涉猎,平时也用不上,这个时候正好派上用场。
他说得有理有据,说得南韩人哑口无言。
王林又侃侃而谈:“中秋节源自对天象的崇拜,由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月,在我国是一种十分古老的习俗,是古代一些地方古人对月神的一种崇拜活动。在二十四节气的秋分时节,是古老的祭月节。我国的中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗,流传至今,经久不息。”
周汉民笑道:“王林说得好啊!其实嘛,这是天底下所有华人共同的节日,也是东亚和东南亚文化圈共同的节日。大家多吃点月饼吧!”
金瑞镐很是郁闷,因为他提不出反对的证据。
关于中秋之争,他们终于不再发声。
但是这帮南韩人就是想找优越感,当在中秋上争不过王林后,又开始寻找新的优越感。
他们开始谈论南韩飞速发展的经济,以及人民群众过上了多么好的生活。
南韩被认定为发达国家,还需要十年以后。
九十年代的南韩,在经济上的确比我们领先一些,这是不争的事实。
王林说道:“我们都是从二战的废墟上建立起来的,战后相当长一段时期里,你们和我们一样,都是一穷二白。你们弹丸之地,是怎么发家致富的?我略知一二。最开始,你们是依靠米国的援助,才得以温饱。而我们自力更生,就解决了全世界四分之一人口的温饱问题。”
周汉民暗暗喝彩!
王林说得太好了!
金瑞镐道:“我们的确依赖过米国一段时间,但从七十年代开始,我们就脱离了米国的控制。”
王林哈哈笑道:“脱离?一个有着米国军事基地的地区,你觉得是什么?”
金瑞镐怔忡。
王林道:“你们之所以发展迅速,是得益于发达国家的产业转移。当时你们什么也没有,只有人,还有临海的地理优势。基于这样的条件,你们的高层决定利用廉价的劳动力,发展像纺织、电子、零件、玩具等劳动力密集型产业。”
他的话,再次打击到了南韩人的自信心:
“这种产业投资小,技术含量低,劳动力需求大,资金回笼快。很多地区在工业化之初都是选择这种道路,像德国制造,东洋制造,最开始都是利用廉价的劳动力。不得不说,你们赶上了好时候,成为第一批接受西方国家产业转移的地区。再加上有米国给你们兜底。贵国生产的产品大量出口到米国,使得贵国经济发展突飞勐进。”
王林的言外之意,所有人都听明白了。
南韩之所以发展得好,其实就是得到了米国的扶持。
王林就差把殖民两个字说出来了。
金瑞镐脸色变得十分难看,兀自嘴硬的说道:“我们的重工业和新兴技术产业都很发达,并不是谁的世界工厂!知识密集型产业也很发达!”
王林道:“这一点我并不否认。因为我们也在发展这些。我听说过这样一件事,贵国为了有更多的资金投入到重工业的建设之中,派遣矿工去往西德挖矿,这些人在西德的生活可以用惨绝人寰来形容。有一篇报纸上有这样一个图,贵国的男人在井下挖煤,女人在洗着尸体,而西德人却在咖啡厅喝着咖啡。”
南韩人的脸色彻底变了。
这些过时的新闻,他们肯定也是知道的。
王林道:“我说这些,并不是贬低你们,相反,我一直都想向你们学习先进的技术和理念,但是,我们做的是学术交流,而不是像政客一样,在这里做无用的你争我夺。更不能随意的去贬低对方。”
南韩代表团的负责人轻咳一声,打了个哈哈,岔开了这个话题。他对王林很感兴趣,小声的向身边人询问王林的身份。
当得知王林并非大学教授,也非政署领导,而是爱秀集团的董事长时,这个负责人耸然动容,直言道:“中华有这么厉害的企业家?他所的企业,将来的成就,肯定不在我国的三星之下!”