第六十四章 全新儒学(1 / 2)
荀衍来到交州也有一个多月了,这些天,他一直在对儒学进行革新,因为周晔要他创造一种新儒学,以荀子的学说为主干,加上孔孟的一些观点,再加上墨家、农家、法家等诸子百家一些有用的观点,并且将有关自然的部分发扬光大,最终形成一种全新的学说。
这种学说跟现在的儒学已经完全不是一回事了,只能说是儒皮周骨,不过对于荀衍来说,这是一个非常好的机会,能够让他荀家的地位大大上升的机会。
荀衍与弟弟荀彧不一样,他没有荀彧那样的坚持,荀彧为了心中的理念,可以放弃一切,可是荀衍更加现实,只要能达到目的,他做什么都可以,别说只是创造新儒学了,周晔是他的主公,让他做什么都可以。
荀衍还有很多帮手,其中最得力的就是他的弟弟荀谌,荀谌的性格跟荀衍差不多,不过他们兄弟的才学都是没话说的,对于经史典籍、诸子百家无一不通,虽然对自然科学不是很了解,可是以他们的聪明才智,稍微了解之后也就可以达到一般官学毕业生的水平了,更何况还有不少南海中学和大学的学生给他们帮忙,所以这方面的理论是不成问题的。
对于周晔来说,荀衍和荀谌是创造新儒学最合适的人选,他们的地位也许不如郑玄、刘陶和蔡邕这些大师,可是这几位大师在学术上都很固执己见,也许他们不反对周晔争天下,可是在学术上,他们是不会让步的,更加不会去创造什么新儒学。
荀衍和荀谌兄弟虽然不算大师,可是荀家的地位也是很高的,在他们的父辈当中,荀氏八龙天下闻名,而他们又是荀子的后代,所以用他们来创造新儒学是非常合适的,可以借助荀家的名声将新儒学的名声尽快传播天下。
这一个多月以来,荀衍和荀谌已经有了不少成果,他们在《南海日报》上发表了不少关于新儒学方面的文章,已经隐隐搭建起了新儒学的架构。
郑玄、刘陶和蔡邕也发表了不少文章驳斥新儒学,还有一些郑玄的弟子也发表了文章支持自己的老师,不过这三位大师的驳斥本来就在周晔的意料之中,他并不惊慌,其实这些文章都是经过他的同意之后发表出来的,这样的争论是有好处的,反而会让新儒学更加引人注目,这就跟后世的流量明星一样,被人骂不怕,怕的就是就是没有关注度。
当然,新儒学可不是流量明星,在现在,它就是真理了,不过并不是主流,所以周晔才会利用这样的手段,提高新儒学的关注度。
虽然有三位儒学大师反对新儒学,可是也有许多人支持新儒学,所以《南海日报》这些天热闹了,报社连续发表增刊,专门刊登新儒学方面的争论文章,正方反方都有,这样的争论反而让新儒学的很多观念越来越深入人心,旧的那些儒学观点的一些谬误也都被指出来了。
甚至就连国渊这样的郑玄得意弟子都在发表文章支持新儒学,国渊长期研究农学,这也需要跟很多门自然科学打交道,因此,在郑玄的弟子里面,国渊是最明白自然科学的重要性的,当然,为了郑玄的面子,国渊发表的文章语气还是比较温和的,并没有旗帜鲜明的反对郑玄的观点。
不过,让周晔意外的是,郑玄的弟子郗虑,居然写了一篇言辞激烈的文章,旗帜鲜明的支持新儒学,反对旧儒学,虽然没点郑玄的名,可是如果这篇文章发表之后,郑玄看到自己的弟子居然将他坚持的学说贬得一文不值,也不知道郑玄会不会直接气得中风。