第一百七十七章 去南洋发小妾(1 / 2)
这就是拳头大的好处。
大明的拳头大,所以大明就说了算,其他人就算心里不满,也只能把憋屈藏在心里。
要不然还能怎么样呢?
联合起来跟大明开战?
武器装备比不过大明,欧罗巴各国之间又龌龊不断,其中还有英法这种恨不得对方去死的死对头,难道还能指望这些国家联合起来,组成一支跨海远征大军,从欧罗巴万里迢迢的跑来大明砸场子?
与其打一场多半会输的战争,倒还不如趁着这个机会跟大明帝国搞好关系,从其他的国家身上多捞一些好处回来——欧罗巴的蛮子们同样也知道远交近攻。
所以,欧罗巴的一众使节们只能各自派出人手往自家国内传信,表示大明皇帝要邀请天下所有君主前来大明聚会,并且将在四年之后举办第一届世界级的运动会。
只是相比起谁拳头硬谁就说了算的某锅以及小破球运动会,南洋诸藩的一大堆问题,才是真正令人头疼的难题。
举个最简单的例子——云南。
无论是大唐时期的南诏,还是大宋时期的段氏,云南那里基本上都只能算是外藩,跟交趾、缅甸之流并无区别。
直到朱元璋建立大明,把沐英封为世袭黔国公以永镇云南,云南才算是彻底从外藩转回了朝廷直管的布政使司。
在这个过程中,朱元璋不仅指示大将军傅友德回绝了大理段氏的请降和归附,接着又展开了大规模的毁文焚书,将南诏和大理六百多年历史下累积的所有书籍,无论是“在官之典籍”还是“在野之简编”,都尽数付之一炬,再通过严刑峻法来压制当地势力,将已经传承了数百年的南康和大理文明连根拔起。
除了大规模的焚书毁史之外,大明又用了几十年的时间,对云南地区进行了一场大规模的移民换种——先是强行迁移一部分当地居民到山东,继而又从江浙、江西、湖广等地迁移约三百万中原百姓进入云南,并且让这些人占据了交通相对便利的土地。
比如洪武二十一年七月二十八日,朱元璋给傅友德和沐英的口谕:“将云南布政使司管下的百姓五万九千有零户、八百六百有零丁,除当马站急递铺口使了的,余外的见一户要一丁,自备刀枪,根大军下营征白夷。若不肯云的,等大军征了白夷回来,着总兵官领军拿了迁了。”
简单来说,就是朱老用“是否愿意自带干粮跟着明军去打白夷”这种法子来判断当地居民是否可靠,凡是不愿意的,都被当成是不可靠分子,必须强制迁移到中原堂口的其他地方。
再然后,大明又默认许可当地的世家大族们“冒籍”——即承认这些世家大族们的祖上原本是汉人,都是跟着朝廷行军打仗才迁移到了云南,其中大部分都冒认了江南、四川等地的汉籍,大理段氏更是冒认了河西武威郡。
与此同时,大明又不遗余力的在云南推广中原堂口文化,杜绝了当地百姓再度异化的可能。
这个过程,大明花了前前后后花了一百多年的时间。
交趾、缅甸和暹罗等地也是一样的道理。
虽然说整个交趾已经宣告平定,再加上缅甸和暹罗也都内附,从法理上来说已经跟山东、河南这样儿的布政使司没什么区别,剩下的基本上就是在南洋那边设置州县,然后开启大规模的移民实边。
然而交趾的平定以及缅甸和暹罗的内附,仅仅只是在法理上完成了由外藩转为直管的手续,从实际的角度来看,后面必然还会有一大堆的问题。
像交趾那边还好说一些,但是缅甸和暹罗的诸多世家大族们肯定不乐意朱劲松版的改土归流——要是换成朱元璋版的改土归流,他们兴许还能乐意,毕竟改个家谱改个族谱啥的,对于南洋的这些世家大族们来说也算是祖传技能了。
问题是朱劲松版本的改土归流是要打劣绅,分田地的,对于大明朝廷来说倒是完成了财富再分配,而对于这些士家大族们来说可就要了命了。
还有收缴当地的书籍——无论是“在官典籍”又或者是“在野简编”,这些东西都必须收缴,可以封存到大明的皇家图书馆里,但是绝对不能允许当地民间留存。
再加上彻底废除其原本的文字、语言,全面推行大明的语言和文字……
总之就是一大堆的问题。
当然,其他的问题倒也不算什么问题,就算猴子们反叛不断也无所谓,毕竟大明的军事实力就摆在那儿,不怕镇压不住这些猴子。
真正让朱劲松和大明朝堂上的一众大佬们头疼的问题在于移民实边——
朱元璋对于云南的操作就摆在那里,朱劲松和大明朝堂上的一众大佬们当然会选择迁移大量的百姓过去,依靠大明本身的人口优势,形成对当地土著人口基数的碾压。
问题在于怎么样才能让百姓迁移。
跟大清时的湖广填四川、迁界禁海一样拿刀逼着百姓迁移?
别扯淡了,这种直接拿着刀子逼迫百姓迁移的事情,大清可以干,甚至连朱重八和朱老四乃至于历史上的那些皇帝们都能这么干,唯独朱劲松不能这么干。
这是从朱劲松起兵反清之时就已经注定的结果。
现在的局面就处于一种极其蛋疼的状态:朱劲松如果需要钱粮或者需要兵力去打仗,大明的百姓都很愿意支持,他们甚至愿意拿出家里最后一粒米当军粮、送出最后一个儿子上战场。
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