第三章 老童生与老账房(1 / 2)
此话一出,包括龙小石、李占春在内一些聪明人都领悟到了,不过依旧有些人懵懵懂懂。
看着众人的神情,李信这才一个个仔细打量起来。
最后目光落到了龙十三附近。
对于龙十三,文武秀才出身的李信自然一万个佩服,虽然对于龙十三的来历没人敢寻根究底,但在李信心目中, “他文武双全,虽然号称是游方僧,但估计以前家里不是像我这样的,就是家境富裕的”
“机缘巧合才成就了眼前的他”
再看时,此时他才发现今日在龙十三的身后多出来一张方桌,有两个老者正坐在上面奋笔疾书。
前面说过,龙十三虽然屡战屡胜,民望、声望俱佳,还获得了好几个富裕的州县城池, 按说在大明的每一个州县城池里都有县学、州学,加上城里富户较多,有很多读书人才是。
但依旧没有多少真正有才能的人主动投靠他。
当然了,最后跟着他走的读书人自然也有不少,但大多数无外乎这两种情况:
一是久试不第的老童生,眼下,只有过了由县令主持的考试,并有资格进入县学享受官府的免费食宿学习者,方可称为秀才,或者廪生。
三十以前,就算再老,还是有机会通过县令的考试的。
但超过三十岁还不能中,除非你贿赂了县令,大概率是不会再中了。
这样的人,自然会读书识字,但显然不是聪明人,要知道,就算是八股文这样的应试考试, 你要是一味死读也是不成的,需要你时时总结体会才行,更要多方拜读主考官的文章、诗词等。
聪明人,无论是放在一个条条框框里,抑或是天马行空,都会脱颖而出,但笨人显然是不行的。
于是,若是四十岁还未能考中秀才,这些人心中的怨恨、偏激自然就出来了,最终会导致对社会的不满。
不过,若是到了六十岁还没考中,又继续坚持参加考试者,县令多半会看在他年老的份儿上让其通过。
可惜,为了生计考虑,这样的人显然不多,但一个县的读书人只有一成的人有可能被录取,于是, 大多数在三十岁以后就不会再读书备考了, 而是干起了其它营生。
于是, 三十岁到六十岁之间还坚持不懈参加科举考试者,一个县也不会太少,读书不宜,一旦考中就能鸡犬升天,在古时阶层严重固化的环境下,读书便成了唯一的途径。
龙十三拿下交口堡、介休县、灵石县、霍州后,便获得了大量的书生,但主动跟随他的就是些这样的人。
虽然普遍不大聪明,但矮子里拔将军,终究有合用的。
薛之恒,今年五十岁了,介休县人,正是这样的老童生,智商普通、情商普通,胆气也普通,但不乏识人之能,他认为龙十三就是能改变他的命运的“明主”,一开始还是普通跟随,拿下霍州后,就彻底归心了。
像薛之恒这样的人还有几十名,但都以薛之恒为首,他也是李信的两个助手之一,在小强旅里,有人私底下称呼他为“首席书吏”。
山西之地,由于靠着察哈尔、土默特、袄儿都司三大蒙古部落,边境贸易的机会非常多,加上中原王朝历来有三个腹心,北京、洛阳、西安,这三地恰好有都挨着山西,于是山西很早就有了经商的传统。
到了明代,山西又居于九边的中心,随着“开中法”的实施,更是促进了晋商的进一步发展。
于是,大量的晋人,除了读书考科举这一条路,便是经商了,商人虽然社会地位低,但架不住有钱,依旧能风光一时,何况,有了钱便极有可能增加读书中举的可能性。
前面说过,秀才的选拔率低于一成,也就是说,一个县若是有一百人参加考试最终能进入县学学习的不会超过十人,就跟后世一样,有些人复读一两年就能考上心仪的大学,但有些人复读个四五年也只能考一个大专或职校。
有的甚至连大专或职校也考不上。
但这样的人你也不能说他们完全无用,让其去学一门手艺没准很快就学会了。
于是,那些屡试不中的老童生几乎有一半都进入了各大商行,从学徒做起,学习那经商之道。
如同科举考试一样,就算是做商行的学徒,时间一长,又会分出三六九等,跑外勤的暂且不说,单说这做账的,同样也是如此。
有的人三五年就能升为账房,再过个三五年就能升到掌柜,然后就是大掌柜、合伙人,有的却只能一辈子干学徒,俗称老学徒是也。
当然了,同样的道理,况且与科举考试相比,商行更看中诚信,于是一些人只要能做上账房,虽然没有升为掌柜、大掌柜的可能,但随着其年龄的增长,东主会或多或少给其增加一些薪饷。
这样的人显然也是最多的,否则哪里有那么多掌柜、大掌柜给你当?
龙十三吸纳的读书人第二个大来源就是这样的人了。
俗称老账房的便是。