第一千八百七十三章（2 / 2）
陈奕哈哈笑了：“我也知道。所以不敢跟陶欣走得太近。”
陈慧说如果陈奕跟陶欣做好朋友，没有人发现他们有情人关系，那么他们不怕娱乐记者。如果陈奕跟陶欣有情人自己的举动，娱乐记者拍到照片并且报道，那么可能对陈奕有很坏的影响。
陈奕笑着说：“我知道。如果做情人，我能保持镇定，陶欣不一定能。她很漂亮。”
陈慧笑着说看出来了，看到陈奕的目光灼热地看着陶欣，陶欣怎么看不出来？陈奕哈哈笑了：“看到美女每个男人都会心动。”
陈慧说曾悦看到美女也会怦然心动！陈奕惊讶地问：“你发现曾哥喜欢哪个美女？”
陈慧笑着说：“我看到喜欢看一些漂亮女子，但是因为我的条件太好，所以曾悦只能欣赏她们，不能跟她们发展情人关系。”
陈奕哈哈笑了：“遇到的美女不如自己妻子漂亮，身材也比不上，任何男人都不一定找机会跟那些美女交朋友做情人。”
陈慧咯咯笑了。陈奕笑着说：“如果是我娶到你，也不会去外面泡美女。”
陈慧快活地笑
了：“嗯。你现在幸福，有万霞和张雨、龚琴喜欢你，她们在你需要的时候陪你玩。”
陈奕笑着说：“来农家乐的时候有机会陪她们玩会儿。她们一般不去家里。”
陈慧说晚上刘玲在家，张雨和龚琴和万霞去找陈奕，他能陪她们吗？何况他要写书，没有美女敢占用陈奕的写作时间，因为那是陈奕的事业。
陈奕笑着说：“我今天在农家乐写作，美女们来陪我玩，我照样写作。”
陈慧咯咯笑了：“有美女陪你幸福。有艳福。”
陈奕哈哈笑了：“现在有你陪我，有倾国倾城的美女陪我，我有艳福。”
陈慧咯咯笑了：“很调皮。”
陈奕问陈慧跟张妍学会瑜伽术了？陈慧笑着说学完了，也学会静坐。陈奕兴奋地笑了：“以后你每天要静坐。”
陈慧咯咯笑着说：“我也静坐，静坐养心宁神，也是一种修养。”
陈奕呵呵笑了：“你懂静坐？”
陈慧笑着说：“我懂。程朱理学就要静坐，所以我懂。”
陈奕惊讶地笑着说：“我不知道你懂程朱理学。”
陈慧说读书的时候有朋友接触儒家典籍，她也跟着看了几本，所以知道点。
陈奕兴奋地笑着说：“我也知道理学家的半日静坐半日读书。”
陈慧兴奋地看着陈奕：“你会静坐半日？然后读书读半天？”
陈奕笑着说肯定不是，大学不是古代的私塾，怎么可能教学生半日静坐？
陈慧哈哈笑了：“其实半日静坐最基本的是要做到静心而已，静心下来，然后学习，长时间坚持，能保持心静，读书的时候也容易静下来，因为心静，也更容易理解知识记住知识。”
陈奕说如果读书环境嘈杂，大部分学生做跟学习无关的事情，学生很难学到知识，也很难掌握知识。
陈慧笑着说：“昔孟母择邻处，子不学断机杼。就是说生活环境很重要，古人已经意识到成长环境对成才的影响。”
陈奕说孟子能成才跟环境和父母的支持离不开。陈慧赞同：“所以我认为静坐很有意义，儒家静坐就是静心。当然，传统文化里面的静坐有更深层次的内涵，不是我这样解释的。”
陈奕说每家学派对静坐的要求和解释不同，儒家一般要求静下心来，以利于读书，钻研知识，以后能实践知识，佛家静坐是为了明心见
性，领悟禅理，追求往生。
陈慧说佛家的最高境界是明心见性，成佛作祖，很普通的僧人才是追求圆寂后进入西方极乐世界。陈奕说他也知道。
陈慧笑着说：“我们今天找到共同话题了。你知道佛学，是不是也想成佛作祖？”
陈奕笑着说听说过佛学，也接触过佛学常识，没有禅坐追求成佛作祖的想法。陈慧笑着说陈奕要为儿女多写书挣钱，不会追求成佛作祖。
陈奕哈哈笑了：“是的。想当父母，想要温馨的家，就要把自己放在小家中，不要去考虑禅坐修炼。我现在也静坐炼气，是为了练气功，不是为了修炼得道。”
陈慧哈哈笑了，陈奕也哈哈笑了。
陈慧说儒家的静坐对学习知识和做学问很有价值，佛门静坐也有价值。陈奕说佛门静坐按照佛教的教义来，静坐中学的知识都是佛学，最后看书的人都有佛学修养，有佛教需要的定力和静，但是没有儒家读书人静坐追求知识的清心寡欲，两家的静坐的结果不同。
陈慧赞同，也认为古代读书人静坐清心寡欲，读书的时候杂念少，能深入理解知识，而佛教徒静坐结合读经，只能培养出佛学修养，心里只有佛教的境界，而没有儒家的修身齐家治国，没有人世间的其乐融融。
陈奕笑着说：“没有想到你这样了解佛学和儒学。”
陈慧说只是了解常识，听人家分析知道的，她没有深入读过任何理学家的著作，更没研究佛学教义和经纶，都不知道看到的知识是否正确，更不能实际体验，现在说的都是人家的话。
陈奕笑着说：“你知道这些足够了，能在生活中做到静心，在读书的时候能静下来钻研知识足够了。”
陈慧愉快地笑着说：“我觉得了解点这些常识有意义，读书的时候先让自己安静下来，然后静静地学习知识，能很快很好地掌握知识。”
陈奕说读书的时候老师也要学生静下来看书钻研知识。
陈慧笑着说：“晚上去张妍那里玩，可以跟她们讨论交流瑜伽静坐，以前不懂瑜伽静坐，不能跟她们讨论交流。”
陈奕笑着说：“你今天静坐没有？如果从没静坐过，你怎么跟她们交流？”
陈慧哈哈笑了：“我以前知道静心下来，现在学瑜伽静坐要求冥想，不是佛教里面的心无杂念，而是要想象，差别很大。”