第527章新月意境(2 / 2)
“若是完整的古诗词,岂不是能比肩半圣了?”
女帝梁照后面去了解过,所谓的儒道划分。
其实本质上,儒道的等级,并没有像武道一样,那么精细,分为九品到一品。
儒道只有几个等级,分别是:
初入儒道,代指刚开始修炼儒道法术的儒道弟子,这个等级,被称为——儒生。
读书破万卷,代指在儒道一途小有所成,阅读的古籍资料已经超过万卷书,儒道底蕴深厚的弟子,这个等级,被称为——学子。
儒道通万法,能够轻松施展各种神通法术,修炼出法力,借用天地大势,这个等级,被称为——大儒。
对儒道感悟更深,能够呼唤出上古英魂,配合自身作战,这个等级,被称为——先贤。
儒术通神,展现出天地异象,勾动天地灵气,凝聚儒道阵图,儒道之气,由虚转实,召唤天兵天将……这个等级,被称为——亚圣。
再往上,就是儒圣之境。
儒道只有六个等级,覆盖武道的等级,大儒之间的强弱,也很明显,有的大儒,能战天人境,有的大儒,或许只能击败武道一品,有的大儒,甚至就连武道半圣,都可以与之比肩!!
至于先贤这一等级,基本上已经是现存儒道的巅峰了。
关于儒道的书籍、文字,在大荒皇宫中有储存,不过由于儒道已经断绝,除了等级划分之外,其他的书籍,在大荒藏书阁内的,也不过是残篇、残卷,根本不能修炼。
所以,这些等级划分,女帝梁照也并没有放在心上。
也就是这次大儒的出现,周贞文的心学证道,四公主顺德的大荒第一位进入十万大山,得到儒道传承,这才让女帝梁照想起了这些书籍。
这才去特意翻阅了一遍,明白了儒道等级划分。
儒道的划分,不是单纯靠武力值划分,而是靠儒道一途的修炼过程划分,达到某个条件,就能被称为大儒,而不是武力值有多高。
儒道,都是读书人,读书人不讲究力量,讲究意境,讲究学识,讲究对儒道的感悟,能不能探索出新的道路……
亚圣的标准之一,就是要开创出属于自己的儒道。
区别于上古先贤,推陈出新,将自身的学问,传达出去,等学问被世人所接受,先贤就有机会晋升亚圣!!
【你眼眸闪烁,口中喃喃低语:“春江花月夜……”】
【“好一个春江花月夜啊!!”】
【“也不知道这首诗是何人所做?”】
【“单单是这一首诗,就足以晋升儒道先贤……”】
【“可惜了,是残缺的。”】
【你暗暗可惜,随即沉下心思,开始理解这首古诗词的意思,为接下来的感悟文章做准备……】
【见状,玉钩宫主脸上不见喜怒,淡淡说道:“等她考完试,把卷子送一份给我。”】
【子廉点头道:“是。”】
【话罢,玉钩宫主抬手一挥,整个人犹如仙气一般,化作云雾消散,彻底消失不见。】
【子廉望着感悟新月意境的你,感叹道:“当真是好道运啊!!”】