第316章 瀚海明月真图（1 / 2）
不仅一次闭关的时间变长了许多，沉淀在体内的负能相较于以往，也增加了三倍左右。
要将这些负能彻底释尽，让身体重新清空，所耗时间也在以往的三倍左右。
更明显的变化，体现在修为进度上。
就在这次闭关之前的数次闭关中，随着修为稳定在结丹七层以后，一次闭关是增加160点修为进度。
而这一次，增加的修为进度是600点，将近四倍的提升。
虽然孟周早就料到，随着这门名为炼魂法，实则“精气神”一体的修行法将三极循环彻底补全后，会给自己带来不小的变化，但收益也不可能这么大。
最终，通过更深入的体悟，再结合以往的经验，孟周这才理清背后的逻辑。
随着精气神三极循环的进化，他所能承负的“负能”极限也会不断提升。
反应在现实中，就是他一次可以闭关修行更久的时间。
而为了释清这更多的负能，也需要更久的时间。
在这样的影响下，他修行闭关的周期变得更长了。
这样的变化，事实上已经发生过一次。
从一天只能闭关修行数个小时，提升到一个月可以修行闭关数日。
而这一次，随着孟周将三阶层次的精气神三极循环补完最后一个空缺，这样的变化再次发生。
从每月一次闭关，变成了每三月，即每季一次闭关。
一次连续闭关的时间，也相应变长了许多。
这样的变化，自然会让修为进度相应的变化提升。
但这还不止。
若只有这一个变化，修为进度也就是提升三倍，一次闭关从160点收益变成480点，而不会是600点。
这是因为还有另一个因素在起作用。
这样的变化，同样已经发生过一次。
当孟周参悟出玄龟负碑真功，并将之融入到他修行的核心体系，成为精气神三极循环的一个动力核心之时，修为进度就在原来的基础上提升了5倍。
等到玄龟负碑真功晋入圆满之后，增益更进一步提升，从一点五倍变成了两倍。
而现在，随着孟周将精气神三极中的最后一极也嵌入适宜的动力核心之时，增益从两倍提升到了二点五倍。
这便是他这一次闭关收获六百点修为进度的原因。
【修为进度+600，结丹七层1250/1万】
除了修为上的收获，孟周最关注的就是这门新开创的功法。
在相应的信息栏中，孟周毫不意外的又看到了一连串的问号。
孟周心中琢磨，应该给这门新功法取个什么名字比较合适。
这是一门炼魂观想法，但这又不是一门单纯的炼魂观想法。
虽然现目前来说，这门功法还非常粗糙，但已经实现了他创造这门功法的初衷——用一门功法，将精气神三者统一在一个框架下。
不仅统合了精气神，连更加飘渺不定“心”也统合在了这个体系之下。
此外，这还是一门“表里兼备”的修行法。
在心灵世界中，“里世界”是纯粹的意象的世界，个人的念头、认知、经验等等构成这个世界的一切。
现在，这一切被统合在了“驮日巨龟”这个更具体的意象之下。
此外，由海量信息组成的“演绎世界”也存在于这一层。
区别在于，“驮日巨龟”是念头、认知、经验本身，是本体，除非破碎重塑，不然，它将始终以这样一种心态存在。
而“演绎世界”只是一段庞大信息的构成，他是可以根据自身念头自由开启或者关闭，亦或者去做一些更加复杂的操作。
与之相对应的，识海中的一切，便是心灵世界的“表世界”。
巨龟驮负明月，乃至整个魂潭识海，魂潭发生的种种变化，都是这门功法在“表世界”的具体呈现。
——当然，这种划分并不是绝对的。若将独属于个人的、整个心灵世界都视为“里世界”，将现实界视为“表世界”也没什么不妥。
贯通表里世界，也是构成这门新功法核心根基的，无疑便是那“里世界”驮日，“表世界”负月的巨龟。
最开始，孟周在以玄龟负碑真功为基础，创造这头巨龟形象时，曾从前世记忆中汲取灵感养分。
他甚至在两个路线图之间犹豫过。
一个路线，是由玄龟而至玄武，将来再由玄武至真武，路线清晰，前途远大。
五行主水，司命之神，象征长寿和不死。
这些都与孟周的道路分外契合。
第二个路线，却是由玄龟至霸下，将来再由霸下至真龙，这条路线同样清晰，前途也同样远大。
可在一阵犹豫之后，孟周却将这两条路线都放弃了。
因为在实际的践行中，孟周领悟到，对他来说，确立一个过分远大的目标，并没有多少好处。
两条路线，看上去很美，可除了满足他自己内心中的一些念想，不过是人为设限，给自己增添一些本来不必要的麻烦。
渐渐地，一个观点在孟周心中明确起来：
“只要能达到目的，越简单越好。”
他需要的是什么？
一个能够贯通表里双界，且足够坚实稳固的功法基座。
这就是全部。
既如此，增加那么多华丽的“装饰”真的有必要吗？
“如无必要，勿增实体，大概也是这个意思吧。”
基于这样的想法，孟周并没有对“巨龟”动什么大手术，基本是以“玄龟负碑真功”之中修炼到圆满之境领悟到的玄龟为原型。
这为孟周省了很多时间和心力。
事实证明，结果也很不错。
但孟周也并没有将前世的记忆全部舍弃。
随着“里世界”驮日巨龟的呼吸，反映在“表世界”，就是魂潭深处，明月周围的那些海眼漩涡。
这是贯通表里双界的具体方式。
这些漩涡，存于魂潭无底之处，吞吐魂潭。
既是魂潭之水汇聚之地，又是湮灭之所。
既是“表世界”的根，又与纯意象的“里世界”相连。
既是终结之地，又是起始之地。
孟周称这些漩涡为“归虚”，因为这正是他灵感的源头。
也正是因为“归虚”的存在，才有了将魂潭彻底盘活，“化潭为海”的可能。