第四一二章 化水，水化（1 / 2）
自从踏入修行之途以来，这一路行来，孟周取得的成就多不胜数。
若是公布出去，足以给修行界造成一波接一波的、颠覆式的震撼。
可若是让孟周自己给这些成就排个序，经过一番思考权衡之后，孟周觉得，最大的收获，不在某一项具体的成就上，而是发生在心态上的潜移默化的转变。
因接连不断、具有颠覆性的成功，让他完成了在心理层面对修行界既有观念的“祛魅”。
对于任何修行上的问题亦或者障碍，他都能保持一种超然的、平视的目光，以审视、研究且坚信自己最终能够破解的自信去面对。
譬如眼前，在这最危险的生死关头，从体魄形骸，到神魂念头都出现了预料之外的变化。
看上去就像是天道要趁此良机抹杀他这个超出常理的异数，十死无生的局面近在眼前。
可面对这样的困境，那自从修行以来逐渐凝聚、养成的心态却让他并没有在这样的局面下慌乱失措。
思绪反而前所未有的清明，念头运转之快，如光似电。
这既有“通明道体”予以的天赋加持，可更重要的，还是这份心态上的超然物外。
哪怕身有崩灭之危，魂有离散之兆，分明已经站在了深渊边缘，但他依旧能够如若旁观者一般，超然而冷静的审视这一切，完全达到了“心外无物”的境界。
念头如电飞转，顷刻之间，孟周便将自己自修行以来，所取得一切成就在心中复盘了一遍。
而就在他完成这番复盘之时，可以拿来应对当下险局的手段，也被他一张张抽了出来，摆放在最醒目的位置。
而在孟周心中最醒目的位置，分别摆放了这么几张“牌”。
孟周的目光，在它们上面一一扫过。
他看向的第一张“牌”，名为“血肉重生”。
这也是孟周最先想到的破局手段，看上去也最为简单可行。
在外域八荒大量离恨教结丹的无私贡献下，这项四阶技能已被他修炼到了圆满境界。
这般境界的孟周，已经完全把握到了“血肉重生”的核心精髓。
大量随着天雷渗入体魄深处的混杂煞气正在对自己强大的体魄血脉进行“污化”？
一个“血肉重生”就可轻松解决。
借着躯壳“死而复生”的契机，不仅可以将如附骨之疽般渗入血脉深处的污浊煞气剔除干净，还能让身体状态恢复如此。
这简直就是“刷新”神技。
而且，妙处还不止于此。
“血肉重生”有一个如影随形的副作用，只要施展，就必然发生。
那就是每一次的“死而复生”，神魂层面必然会有一部份心意念头作为代价，亦或者说是作为“祭品”，作为发动这项技能的“柴薪”“燃料”，永久性的失去。
这是副作用不假。
可在将“血肉重生”修炼到圆满之境的孟周，却有了凭自己心意选择代价的能力。
也就是说，被牺牲的心意念头，不再是随机事件，而是可以由他自己提前指定。
如此一来，这“副作用”反而变成了应对这超出常理的“心魔劫”最锋利的武器。
他完全可以将那些在他魂潭内作乱折腾的“心魔”指定为施展“血肉重生”的代价。
随着体魄躯壳“复活刷新”，那些肆意作乱的“心魔”也将被无情的抹杀。
一次杀不干净就两次，两次还不干净就三次……
反正，只要“死去”再“复活”的次数够多，再如何顽固棘手的“心魔”，终是能剪除的干干净净。
可很快，孟周就意识到，这种应对之法暗藏的隐患。
需要谨记的是，他最核心的目的，不是要在这天劫之下保全性命，而是要借机突破到更高境界。
“血肉重生”固然能让他形骸体魄得到保全，只需要一次“刷新”，就可以将需要他直面的危机排出体外。
可也正是如此，每一次“刷新”，固然让他的身体得到了保全，可也都在事实上让他的身体回避了直面劫难，并借机得到淬炼、并以之为阶，向上更进一步的机会。
这样一来，即便他最终能渡劫成功，结果也是不圆满的。
这不叫“渡劫”成功，应该叫“避劫”成功。
即便成就元婴，也是个“先天瘸腿”。
更何况，孟周综合过往那些渡劫者的案例发现，元婴天劫的起灭是有着一套明确的规则机制在背后发挥作用。
当元婴天劫形成，要让天劫停止，只有三种情况。
一是渡劫成功。
二是渡劫者被天劫打落消磨，亦或者主动放弃，位阶跌落。
三是渡劫者死亡，天劫失去锁定目标。
孟周借寇冲之手翻阅的那些古籍藏书中，也没有渡劫者现场死而复活的案例。
所以，孟周并不能确定，自己用不断的“死而复生”这种“创新式渡劫法”天劫到底认不认。
要是自己“死而复生”后，看到的是天劫正在散去这样的场面，那就真的尴尬了。
而这还都是“天道”略微倾向于他的可能性。
谁敢保证，在这个时候“死去”，真就能被一项四阶技能拉回来呢？
要是在天劫之下“死去”，会得到大道规则层面更强有力的背书，死得彻彻底底，再也复活不过来呢？
基于这些考虑，“血肉重生”成为最先被孟周想到的一张牌，也成为最先被孟周舍弃的一张牌。
但孟周也没有真个完全将之摒弃，其中一些重要的关键点，还是被他提炼了出来。
这一切说来话长，但在孟周这里，其实都是一念之间发生的心理活动。
而后，孟周的目光又在其他几张“牌”上扫过。
这些“牌”中，既有看似没有发挥多少作用，实则有着大用的“青色莲子”；
也有孟周从自创一阶炼体法，到二阶修行法，一直到将“炼体”、“炼气”、“炼魂”统合在三阶“瀚海明月真图”这一修行法之下的种种经验；
还有孟周从练气境开始，便开创的，专属于自身的三极循环体系的初衷；
在这些“牌”中，还有被压在箱底许久的、有关对“水之秉性”的领悟。