第129章 文以载道无魔小说《赛里斯演义》(2 / 2)
“所以,我们要突破语言本身的局限性,更进一步与玛那和天地规则共鸣,很大程度上,取决于‘道’的大小,也即是文明的余裕!
正如一个人,学识和阅历越丰富,精神世界的余裕越强大,便越容易锻炼自己的表达能力,或者用一些精准生动的词汇来承载自己所想要传递的信息。
受众水平太低,导致‘曲高和寡’的影响另当别论。
面对一样事物,下城区的平民百姓,可能仅仅只能用一句‘我草’之类的粗俗词汇来表达。
敌人来了是我草,自家房顶被大风刮跑是我草,孩子他妈偷人了同样还是我草……”
说到这里的时候,满堂哄笑。
但仔细想想,还真就是这样。
千言万语,无从表达,绝大多数下城区的平民百姓欲语忘言,也就只能用单调重复的词汇来表达了。
“当然,有的时候,这跟学识无关,纯粹是有些东西无以言表,只能把千言万语总结成为一句话……”
罗兰在这里小小的打了个补丁,防止某个学派的杠精抬杠。
“对于生物个体而言,因受性情,兴趣,出身背景,生活习惯等等影响,这种关系并非严格对应,甚至因为超语言思维的缘故,一些高智力群体会表现出木讷寡言,内秀于心的现象,可见表达能力和精神世界的丰富程度并不呈现绝对的正比关系。
说不定,一些沉默寡言的法师朋友,其实是参悟的道理太大,语言这种工具难以承载。
而如我这样在台上夸夸其谈的家伙,其实是内在空空,随口敷衍呢?”
众人听到,不由得会心而笑。
当然没有人会这样觉得。
“然而……”
罗兰突然话锋一转,严肃起来道。
“个体因受各种偏差影响,可能存在这种余裕和语言丰富程度不一致的现象,群体却不存在!
一个国家,亦或者说,一个文明,包含着千百万亿以计的个体,无数能人志士,辉煌成果在那里,历经数千年沧桑,风风雨雨之中过来……
单从统计学上的概率而论,也将把那些个体偏差的因素影响力降至极低!
除非概率学上的大数定律错了,否则的话,这种事情就不会发生!”
大数定理是概率论与数理统计学的基本定理之一,在这个奥术的世界里,当然也是成立的。
众人闻言,不得不接受一个事实,那就是的确是如此。
如果把文明比作一个个体,那么它的“学识阅历”这些东西越丰富,“精神世界”也越丰富。
它的表达能力就会越强,语言工具也越趋近于完美!
反过来也可以说,语言工具不够优秀的话,是无法承载足够多的知识和信息,助益文明发展的。
就好像魔法世界的各种魔法……
抛开魔法不论,在历史发展的过程当中,一个文明往往会有越来越多精准表达的词汇和华美的诗词文章出现。
各种各样的文学著作,共同构筑庞大的集体智慧成果!
哪怕言语和文字只能承载其中一二分,1万的1%是100,1亿的1%是100万……
以此类推,充裕的精神余裕,也将构成一个完备而自洽的小世界!
这……就是文明的投影!
罗兰图穷匕见,把自己的结论抛了出来。
“所以,敌人来了是黑云压城,房顶掀跑是茅屋为秋风所破,孩子他妈偷人是绿了……
这些种种,若有余裕,必有共鸣!
我认为,仅凭语言和文字,便能够秉持架空主义学派所崇尚的虚构创作理念,演绎出一个又一个瑰丽奇特的架空世界。
奥术界中,从来都不乏有人探索造梦或虚拟现实一类的魔法,贵宝地伊瑟尔学派就是其中的典范……”
听到这里的时候,众人不由得一惊,旋即便是各有不同的反应。
“原来如此,罗兰先生也支持和同意我们学派的理念!”
“难道今后赛里斯魔法体系也会诞生出梦境领域的法术吗?”
“他准备倒向架空主义学派不成?”
欧托多克拉斯学派众人更是皱紧了眉头。
“无论是为抒情,说理,还是单纯的展现自己想象力,以言语和吟诵,歌唱,以文字来写文,作赋,都是一种创作。
诸多文体,究其根本,都是现实世界的投射,这和做梦也有着一定的共通之处。
我所运用的创作方法,得益于自身所拥有的知识和灵感,根据现世的相关规则推演虚构出来……”
“这不就是我们伊瑟尔学派的‘梦境推演法’吗?”
“罗兰先生果然也是咱们架空主义的人!”
“架空学家的胜利……”
伊瑟尔众人暗喜。
在这一刻,他们也终于明白罗兰先生为什么会拥有那么丰富的想象力和创造力,也终于明白,他的成果是从何而来了。
一言以蔽之,就是他的精神能量拥有丰厚的余裕,而这种余裕,显露于外,就成为了那些奥术成果。
欧托多克斯学派中人面色凝重,沉默无语。
而另外一边的贵宾室中,露妮芙丝陪同国王王后等王室成员一起观看,却是满脸笑意,赞赏不已。
“这种特质,确实是难得的天赋呀!”
罗兰继续道:“久闻伊瑟尔符文学派的梦境能力大名,然而梦境也需要依托于这些精神力量和现实映射的成果来搭建,我将在此正式开启一个‘梦回赛里斯’的系列工程项目,诚邀各方同仁志士以及对赛里斯学派有所兴趣的法师朋友共同参加!
这一项目,本质上是以我所创作的‘无魔小说’《赛里斯演义》为依据,委托伊瑟尔法师梦境化所营造出来的梦境世界……”
伊瑟尔法师塔所拥有的梦境能力,是一种来源于伊瑟尔符文的奇异力量。
之前罗兰也说过,言语和文字的输入输出接口,是口耳,是手和眼睛。
但是语言魔法化之后,产生的符文和咒语不同。
它们都是能够直接触动精神力的存在。
顶级的语言魔法化成果,比如精灵语、龙语之类衍生出来的符文和咒语,共鸣率高达95%以上,已然是具备一定的“心灵感应”、“意念传输”能力了!
这是魔法文明所独有的发展路线,如果换成科技侧,大概就是脑机接口一类。
罗兰认为,那是可以挖掘“前语言思维”和“超语言思维”的关键,更大程度上实现文以载道的关键。
而恰好,梦境、潜意识一类的精神活动,与此息息相关,如果能够借助伊瑟尔学派的梦境能力把这些方面的成果串联起来,必然可以在伊瑟尔学派和赛里斯学派之中构筑起一条真正互通往来的桥梁。
露妮芙丝听到这里,立刻也就意识到罗兰之前所说的“卖个关子”所指的是什么了。
她嘴角微微翘起,开始对罗兰所提及的“无魔小说”《赛里斯演义》感兴趣起来。
“无魔小说?”
“这是什么东西?”
“不清楚,大概是类似骑士小说或者魔法小说的超现实主义小说流派吧……”
小说是架空学家并不陌生的东西,也是语言发展到了一定阶段之后的必然产物。
之前罗兰推出的记事刻辞和卜辞,给这个世界带来了赛里斯语叙事的萌芽,而惊鸿一瞥的《诗经》,也展现出了诗词歌赋的成果。
那么春秋战国时期,诸子百家的诞生,也该有所萌芽了。
那是华夏文明历史上一个非常重要的群星璀璨的时期,对后世两千五百多年拥有着深远影响的许多学派,思想,都能从中寻找到根源。
小说因是小道,不为世人所重,但在整个文学史上也有一定的地位。
罗兰曾经思考过,应该如何解决系统性的搬运和抄书证道的问题。
如果全部都迁就魔法世界,过分本土化,比如强行把“羌人”和“羊头人”,商王祭祀鬼神和魔法世界的宗教信仰种种搅和起来,未免失其本意;
而另外一个极端,就是不管三七二十一,强行硬抄,则容易被人质疑和攻讦。
就好比魔法师穿越到了蓝星,也得假借魔术表演的名义来使用魔法……
他打算利用小说、故事这些作为容器,承载自己搬运的历史文化土壤!
你以为我在写小说,讲故事?
其实我写的是真实的世界,记录真实的历史!
有了这种容器之后,搬运效率大大提升,将来若再有什么成果,也可以随时从中取用,就不再有无根之木之虞了。
这种“容器”,可以承载近乎一切的东西,也将会是他用来文以载道的基础!
无论是想要记录的事物,传达的情感,承载的知识,还是别的什么东西,都可以通过这种方式转移过来。
什么,里面的东西太逼真,不像是假的,怀疑真的存在那么一个文明叫做赛里斯?
谢谢你,这是对一名小说家最大的褒奖。
“文以载道……
《赛里斯演义》……”
加洛似有触动,冥冥之中的传奇天命,令他感受到了一种扑面而来的威胁。
“这东西,是他的载道之器?”