第357章 外圣华佗(2 / 2)
“三年后,陈登果然再次发病。”
“可惜华佗不在,陈登不治而亡。”
“军中官吏李成咳嗽不止,昼夜无法入睡,还不时咳出脓血。”
“他向华佗求救,华佗确诊得的是肠痈,咳吐出的脓血并不是来自肺部。”
“开两份药剂,服用后会吐出二升多脓血。”
“然后慢慢调养,一个月后便可以慢慢行动。”
“再好生休养,一年后便能恢复健康。”
“十八年之后若有轻微复发,继续服用此药剂,很快便会痊愈。”
“但如果到时不服此药,还是会有性命之忧。”
“五六年后,李成的亲戚得了同样的病。”
“李成于心不忍,把剩下的药剂交给了亲戚。”
“亲戚康复之后,特意到华佗的家乡去求药。”
“此时华佗已被关进大牢,求药未果。”
“十八年后,李成旧疾复发,因无药可用而病死。”
孙思邈:华佗的一生医术全部失传,唯有五禽戏传了下来,实在是一大遗憾之事。
华佗重视养生之术,在总结前人经验的基础上,创编出了一套五禽戏。
神医华佗一次上山采药,到一个猎户家中做客。
吃完饭,华佗提出要看看猎户驯养的动物。
华佗来到猎户家的后院,看到笼子里关着的虎、熊、鹿、猴、鹤等禽兽。
它们刚刚吃过食,玩得正起劲。
老虎吃完东西在笼里来来回回走了很长一段时间,才歪倒身子躺下睡觉。
这引起华佗很大的兴趣,猜想老虎身躯强壮,大概和它整天活动有关系。
于是又认真地研究了熊、鹿、猴、鹤的动作,体会到一个人如果也能像动物一样经常活动,就不容易得病。
从此以后,华佗就常到猎户家后院模仿虎、熊、猴、鹿、鹤的动作。
动物怎么活动,华佗就依样学着活动。
半年后,华佗把模仿这些动物的动作记录下来,编写出一本《五禽戏》。
五禽戏以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作,每一禽戏都针对身体的某一部位而设计。
如虎练骨、鹿练筋、熊练脾胃、猿练心、鸟练肺。
五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展,而且有益于提高肺与心脏功能。
五禽戏的五种技法各有侧重,但却是一套系统的技法。
如果持续不断地练习,就能达到畅通经络、调和气血、活动筋骨的作用。
人们模仿它们的姿势进行锻炼,间接起到锻炼关节和脏腑的作用。
正是通过四肢的运动,全身才能气血流畅,摆脱疾病。
五禽戏自问世以来,在民间长盛不衰,直至今日仍是很多人强身健体的首选。
“甘陵国国相的夫人怀孕六个月时,腹部痛得日夜难安。”
“华佗诊脉后断定腹中胎儿已死,并让一名妇女用手估摸胎儿所在的位置。”
“如在左边,则是男胎,在右边则是女胎。”
“于是华佗配好打胎药汤让国相夫人喝下,果然堕下一个男胎。”
“胎儿离开母体后,这位夫人的腹痛也随之消失。”
“李将军的妻子病得厉害,求华佗诊脉。”
“华佗诊脉后,确定怀孕时小产,但胎儿没有从母体里面出来。”
“将军不置可否,妻子确实小产,但是胎儿已经出来了。”
“华佗根据脉象确定,胎儿还在体内。”
“将军不以为然,华佗只好离开,而病人的病情也渐渐有所好转。”
“一百多天后,将军夫人再度发作,只得又找到华佗。”
“华佗诊脉后,脉象依旧显示有胎儿在腹中。”
“此前应当是怀有两个胎儿,一个胎儿出来了,另一个胎儿还在体内。”
“母亲自己感觉不出来,旁人也没有觉察,所以没有再接生。”
“如今体内的胎儿已死,血脉不能回流母体,必定粘连在母亲的背上,所以病人才会一直背痛。”
“现在给病人喝汤药,再扎一针,让死胎流出。”
“喝过汤药,扎了针后,病人腹部疼痛难忍,就像要临盆一样。”
“华佗认为死胎已经枯萎,无法自行出来,须得让旁人伸手进病人体内助产。”
“果然从母体内取出一个死胎,手脚齐全,颜色发黑,长约一尺左右。”
“东阳县陈叔山的小儿子两岁时经常腹泻哭啼,日渐瘦弱,询问华佗是什么原因。”
“华佗确诊孩子在母亲体内时,母亲阳气收敛,乳内虚冷。”
“孩子袭了母体的寒气,所以不能及时痊愈。”
“华佗开了自制的四物女宛丸,连续服药十天后,孩子的病就好了。”
“华佗以医术为业,心中常感懊悔。”
“后来曹操亲自处理国事,得了头风病,召华佗前来诊治。”
“但此病短期之内很难治好,即便是长期治疗也只能延长寿命。”
“此时,华佗离家已经很久,思乡心切。”
“便借口妻子病重回了家乡,而后曹操屡次催促都拖延不愿回来。”
“即使曹操命令郡县派人遣送华佗返回,华佗依然不肯。”
“华佗自恃有才能,厌恶为人驱使,所以不愿上路。”
“曹操大怒,命人去到华佗家中查探。”
“如果华佗的妻子确实有病,则赐四十斛小豆,并放宽动身的时间。”
“如果华佗撒谎,就把他抓回来。”
“最后确认华佗说谎,被丢进囚车押送至许都。”
“经审讯验实,华佗供认服罪,最终把华佗在狱中拷问致死。”
“华佗临死前,拿出一卷医书递给看管监狱的小吏,但狱吏害怕不肯接受。”
“万念俱灰之下,华佗一把火将书给烧了。”
“华佗死后,曹操的头风病时常复发。”
“曹操感叹只有华佗能治好他的病,认为华佗故意留着他的病根,想借此要胁他。”
“他即使不杀华佗,华佗也不会替他去除病根的。”
“后来曹操的爱子曹冲病危不治,曹操这才后悔杀了华佗,白白葬送了儿子的性命。”
李时珍:华佗行医一世,却因为曹操而致使华佗的研究成果失传,实在是一大憾事。
曹操得了头风病,便叫人火速去请华佗。
华佗时常游历在外,曹操手下将士费尽九牛二虎之力才找到华佗在哪。
请华佗时,华佗却不愿去帮曹操看病。
因为华佗知道曹操的一些恶行,所以直接就拒绝了。
但是那毕竟是曹操的手下,于是强行把华佗带到曹操府上。
人在屋檐下不得不低头,迫于无奈才开始帮曹操诊病。
在给曹操看过病之后,华佗最开始用针灸和吃药的方法去治疗。
针灸确实在曹操的身上起到了一定的效果,减轻了疼痛,可这个方法到后来也渐渐没有什么用了。
华佗借口妻子重病回到了家乡,识破后被押送回来给曹操看病。
在针灸和吃药都没有效果之后,华佗想到了一计可根治此症。
喝下研制的麻沸散,用利斧砍开曹操的头颅,然后把头风之物从脑袋里拿出来。
曹操顿时从床上跳了起来,大怒呵斥华佗。
曹操本身就患有疑心病,对于身边的人非常不信任。
曹操之所以会有这种想法,主要是跟当时的环境有关。
如果不小心谨慎的对待身边的人和事,曹操早就死上一万次了。
曹操觉得华佗要给他做手术是虚,想要谋害他才是真。
还不等华佗解释,曹操直接派人将华佗打入大牢。
对于华佗来说,他是一个医生,天底下所有的病人在他眼中都一样。
华佗之所以会想要给曹操做开颅手术,其实真的是为了救曹操。
华佗当时已经配置出了麻沸散,在实施外科手术时可以让病人不觉得疼痛,这也是敢跟曹操提开颅手术的原因。
可曹操却不这样想,在他看来,要是把一个人的脑袋劈开。
那这个人多半就死翘翘了,根本不可能活下来。
虽然会有头风,可头风却也不致命。
要是真如华佗所说,将脑袋劈下来,把头风取出,那多半小命要丢在华佗的手上。
本就生性多疑的曹操,又如何会让人对自己的脑袋动刀。
更何况,在那个医疗水平不成熟的时候,这种手术致死率太大了。
所以毫无疑问,华佗被曹操压入大牢。
后来不久,华佗被逼问折磨而死于牢中。
最终,华佗将自己的毕生所学托付给了狱卒。
但是狱卒没敢要,怕曹操迁怒于自己。
华佗就这样把自己的一生所学,化为灰烬。
只可惜,华佗这一生本分行医,不曾有半点杀心。
而华佗的医术最终全部失传,也只有五禽戏被后人流传了下来,不得不为华佗惋惜和遗憾。(本章完)