第406章：难以下手的晋商（2 / 2）

粮商不卖，地主不出，那么就只能是户部卖粮平抑粮价，填补粮食的空缺。

可现在因为五十万大军后勤，大量的粮食都被严格限制，哪怕腾出一些，对于目前整体市场来说，都是杯水车薪。

一些大粮商，地主豪绅，勋贵大户，甚至是联合起来，不断吃进官府的平价粮。

这种行为，很难打击。

不是说按人口限制就能达到，暗中出高价收购粮食，一些百姓得到粮食后，反而转手卖出，获取差价。

甚么叫愚民，在愚民们看来，反正官府要管的，有钱没粮，那就只能闹呗，法不责众，也没啥好怕的。

一些甚至是抱着侥幸心理，别人不卖我来卖，卖两三次可以赚好多呢。

等粮价下来，那就是大赚啊。

这些事情一般的百姓哪里能够想到，无非还是背后有人瞧瞧传播，怂恿。

朱英已然猜到，这幕后的推手，便就是以晋商为主。

晋商二字，说起来简单，干起来便就极为复杂了。

那代表的，是一省之百姓。

最为主要的是山西的复杂情况。

明初山河破碎，中原人口凋零，百废待兴。

然有着天险，号表里山河之称的山西，却是没有受到多大的干扰。

百姓相对安定，人口数量为之大省。

在洪武前二十五个年头里，就已经移民数次。

为什么朱英这边，在京师已经几乎明令审讯晋商，却好像只动了一些皮毛，未曾伤到根本分毫的原因，就在于此。

山西移民，不仅是明初之最，在古往今来的历史上，也是规模最大，历时最长，分布最广的动作。

明初数年，大规模的移民屯垦，就是为了将屯田制彻底的发挥作用。

而在文化之上，也起到相当大的作用。

蒙元的统治，对于整个中原大地，尤其是传统汉文化的影响极为巨大。

朱元璋奉天讨元北伐檄文中写道：自古帝王临御天下，皆神州居内以制夷狄，夷狄居外以奉神州，未闻以夷狄居神州而制天下也。.....

驱除胡虏，恢复神州，立纲陈纪，救济斯民。

今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。

宋朝灭亡，有“崖山之后再无中原”的说法。

受到大量少数民族的影响，加上蒙元统治，刻意打击，在朱元璋立国之初，可谓是汉家没落，传统的纲常论理，礼仪道德已经不再是主流文化。

而山西不同。

他拥有悠久醇厚的传统汉文化，尤其是晋南作为尧舜故地，可谓是汉民族文化的发源之所。

儒家文化，已经彻底深入到每一个山西百姓的心中。

而山西移民，必将带着儒家传统文化，随着他们的足迹，传播到整个大明江山各地。

因战乱影响，大规模的移民迁入，反而使得当地成为少数人，移民成为多数人。

加上严苛律法的影响，便可迅速规范相对落后的伦理道德。

其中山西移民主要以中原，两淮地区为主，其他各地也有少数移民。

晋商在天下商会中，之所以有着非常之大的优势，莫过于此。

在宗族，血脉的联系下，走出山西的行商，完全可以凭借着族内关系，在行商途中得到很大的程度的庇佑。

这种相互往来，很快就能达成利益共识。

就是这种错综复杂的关系，哪怕是谣言案的发生，也仅仅是清扫京师，无法再多延伸。

一旦触及太广，影响太大，反而会动荡大明根基。

户部的官员们，自然是知晓这个情况的，所以哪怕太孙亲自，也是束手无策。

朱英思索片刻后，沉声说道：“既然粮商不卖，地主藏粮，那就下令各地清吏司，丈量土地，但凡有所隐瞒不报者，罚以缴没。”

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