第33章 真经（2 / 2）

老子以道义为指导思想，论述个人修养时指出：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。

还指出了矛盾相互转化：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必先强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之必先予之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

治理国家指出：道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。治国和修身要道化为德。

在人的尊严方面：甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。大成若缺，其用不弊。清静为天下正。善于养生者，就根本不进入危险之地。

道和德对万物的关系是：道生之，德蓄之。物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德蓄之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

道理在悠久的历史上，没有大人物要求人们这样做，而是人类理性的认识和思考，自觉地认为必须这样做，用它来管束人们的行为，判断是非曲直的道德规范，简之叫道德。所谓圣人执要，四方来效。实践上就是，人类明智的借用了自然的精神文明，使自我逐步走向文明进步的表现。

同学们都点头称是。