第69章 为和谈努力（1 / 2）

萧允荷的话确实够热血，也够吸引人，但南蛮各族与李思齐之间的仇恨不是光凭萧允荷几句话就能化解的，就算头人们意识到萧允荷是在帮助他们，想要促成和谈，自己的族人们那一关可不能不管。

萧允荷也没指望自己连唬带吓的一番话就能让南蛮各头人老老实实的和谈，她会呆在刁尺族的村庄，给他们一些时间，更会利用这些时间来证明她的话。

一个生产力跟不上时代的村子，连养活刚出生的婴儿都是问题，注定要被淘汰，想从根本解决这样的问题，生产技术的革新在所难免。

作为一个从现代穿越过去的高材生，萧允荷有满脑子的点子可供使用，在大梁被各种事情羁绊，而在刁尺村，她有大把的时间来实践。

首先是农具跟打猎器具的革新，由于缺乏炼铁技术，村庄里的工具除了通过一些走私的渠道得来后再进行改造的，剩下的就是自己制造，粗糙简陋不说，使用起来也不顺手。

当萧允荷将重新锻打后的工具给村人们使用后，人人都很是惊奇，都没想到萧允荷这样的女子还会铸造工具。

浓密的森林中，从不缺乏食物，只是缺少发现，萧允荷又数次跟随狩猎队伍进山，她的目的不是为了打猎，而是为了寻找可替代的食物，最好是可长期栽培的作物。

经过寻找，萧允荷找到数种可直接栽种后食用的植物，刁尺族人根本就没有大规模种植果树的概念，他们也只是会在食物困难时才会主动去采摘识别可食用的野果，毕竟森林这么大，总能找到吃的。

在森林中猎取食物是件危险且不可控的事，即便刁尺族人狩猎技术高超，依旧不能保证食物的数量，萧允荷告诉刁尺族人可以将一些性情不是那么凶猛的动物圈养起来，加以驯化，逐渐改变只靠狩猎得到肉食的习惯。

萧允荷也很无语，即便她将这些事告诉了刁尺族人，执行起来依旧困难重重。

就比如才圈养的动物，没几天不是死掉了就是被人直接抓来吃掉了，栽种的果树，老有人天天去看结不结果子，种在地下的作物，不时有人拔起来，就因为看不到地下的果实有没有，气的萧允荷差点当场吐血。

萧允荷很怀疑南蛮这么多种族究竟是怎么活下来的，这样生活方式跟原始部落有什么区别？她并不清楚南蛮的大山有多少，但看七十二族能依靠这种极度落后的生产方式发展成族群，南蛮的大山一定极为广袤。

依照萧允荷的猜测，刁尺族以及其他十四族，也许才是七十二族中最强大的种族，毕竟他们已经尝到了在平原上耕种作物的好处，也是为此才跟李思齐不肯干休的原因。

因为地缘上的关系，包括大梁之前的王朝可能都对南蛮各族启用了同样的战术，不通商市与文化交流，这才使得南蛮各族形同野人。

不得不说，即便这样，只靠民间走私的那一点东西，能让南蛮人凑齐刀剑跟李思齐打的有来有往，勇气占了绝大一部分。

萧允荷并没有放弃她的一些实践跟想法，生气之余更发觉他们的可爱之处。

这里的人没有那么多勾心斗角，你对一个人好，他便对你好，这让一路走来见惯了尔虞我诈的萧允荷，享受了不少难得的安宁日子。

而且萧允荷还发现一个有趣的事，有个刁尺族的小姑娘，老是缠着徐闻夕，让徐闻夕讲述外面的故事，徐闻夕刚开始很不乐意，后面被缠的没法，只好妥协。