第七百六十六章 抱元守一,玩儿蛋了!(2 / 2)
但他确实没有死。
等下
“这是什么”因为周围不断的金色气流在不断变幻的原因,方正直并没有第时间发现自己身上也有金色光芒在流动。
不过,在他疑惑的四处张望时,又确实发现有着团金色的光芒在他的胸口不断的隐隐闪烁着。
“通灵宝玉”终于,方正直看清了那团金色的光芒中间的那颗水滴状的宝石,正是通灵宝玉。
难道,是通灵宝玉护住了自己吗
通灵宝玉
通灵宝玉
是了
方正直的眼睛猛的亮,在得到这块通灵宝玉时,他的心里其实就有种疑惑,这块通灵宝玉和神话中的那块是不是同块。
在前世的神话中,女祸补天时,曾经炼制出了三万六千五百零块石头,但是,用掉的却只有三万六千五百块,剩下的那块,名字便叫作通灵宝玉
那个时候,他并不敢确定,当然了,现在他同样不敢确定,但是,可以肯定的是,这块通灵宝玉似乎能护住他的性命。
或者说是
避火
没错了,如果这块通灵宝玉真的是神话时代的那块,就等于说这块宝玉其实早就被女祸炼过次了。
那么,就算自己身入中洲鼎内,就算这两色火焰的灼烧再强,也依旧不可能再对这块通灵宝玉进行炼化。
方正直并不知道自己想的这种解释是不是正确的,但是,他唯能想到的解释,便只有这种了。
因为,这个世界有着女祸的血脉,还有着前世所熟悉的各种书藉,道德经论语老子等等经典的名著。
现在再有块被遗落的通灵宝玉,倒也可以解释得通。
这到底是个什么世界这个世界又和自己前世的世界,到底有着什么样的联系方正直现在依旧想不明白。
可有点他明白,他现在并没有时间去思考这些,因为,通灵宝玉可以避火,但是,却似乎避不了两种火焰带给他的痛苦。
说得直白点,就是方正直现在成了个烧不死的人,感觉是算是不幸中的万幸,可是,这种万幸却让他觉得还不如死了更好。
“妈个蛋蛋哟难道要这样直被烧下去”方正直觉得如果真是这样的话,他还是选择咬舌自尽算了。
等下
好像现在的自己就算咬断了舌头,也不能自尽
因为,自己现在已经是轮回境,舌头断了,似乎可以自己修复,这特么就有点尴尬了,要不然直接刀子插死自己
可是,手都被绑住了
怎么插
滴冷汗从方正直的额头滴落,但是,却在瞬间被蒸发,而面前的两色火焰也依旧不断的在他的身体周围肆虐着。
真的是求生不能,求死不得啊
方正直现在绝对是有种欲器无泪的悲痛感,他想死,真的很想死掉,从来没有次,他像现在这样想死。
怎么死
到底要怎么死
“不对我是不是忘了点什么”正在方正直想着要怎么死的时候,也突然间感觉哪里有些不太对。
白裙女子似乎和自己说过句什么观
对了
池孤烟好像也在自己的耳边说过句什么观,两个人似乎说的还是同个词,是巧合吗
应该不可能
如果这特么都能成巧合,自己完全就可以上天和太阳肩并肩了。
那么,问题来了。
到底是个什么观来着
方正直的脑海中飞速的思索着,个个关于“观”的古语也在他的脑海中闪过,但是,关于观的古语实在是太多了。
根本无法确定。
不对,那个白裙女子还和自己说过句话。
抱元守
是了,抱元守
“抱元守,什么观抱元守,守,什么观”方正直再次开始思索,眉头皱得极紧,面容已近扭曲。
元,天地初始,也通“本”。
本吗
对了,老子二十五章曾注:天下万物,皆以有为生;有之为始,以无为本;将欲全有,必反于无。
以无为本
无
“无”的解释是从本体的实有方面而言,若从其存在状态而言,则叫“静”,若从其涵容方面而言,则叫“虚”。
静,虚
不对,是静虚
在玄学哲学中“虚静”也是本体“无”或“道”的别名。庄子,天道篇云:夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也。
“虚静,虚静对了,是虚静观”瞬间,方正直的眼睛也变得无比的明亮,里面甚至还有着四色光芒在不断的闪烁着。
虚静观,原来是虚静观
方正直的脑海中再次飞速的闪过个个关于虚静观的描述,对于虚静观,还是有着不少的描述,这算是种玄学中的观点,而其中非常有名的句则是:凡有起于虚,动起于静,故万物虽并动作,卒复归于虚静。
意思是,有从虚中来,动由静间发,万物虽然运动变化,但最终都将复归于本体虚静,而虚静又指人澄澈朗照的精神状态。
道体虚静,因此人只有保持极虚静的精神状态,才能体认本体,只有以虚静的心灵去观照虚静的本体,才能执著大象得其精髓。
如果以动观静,以实求虚,则只能适得其反。
虚静观
抱元守
“原来是这样”方正直终于明白了过来,而在明白过来之后,他的心里也不由得暗骂句:“靠,果然认真听讲这个习惯很重要,要不然考试的时候旦想不起来,直接就玩儿蛋了”