第十章 争论（1 / 2）

“算学的美妙在何处呢？康门主就说得很好。√其中的精义就是无限的自有。算学的‘道’，不应该拘泥于形式，拘泥于流派，拘泥于观念。算学就是算学，离宗眼中的算学，连宗眼中的算学，其实都是一个算学。”

“但是，一般人是看不到这些‘道’的，他们的目光止于‘技’，也就是具体的公式。可是，若是连‘技’当中羚羊挂角、白犀度水的部分都不让他们看，他们又如何去到乎技而近乎道的地步？”

越来越多的宗师围在王崎身边，听他讲一些他自己观点。

这些观点，全都是在讲“如何向他人传道”。

而在仙院做讲师的高阶修士，多的那个意见，我想诸位应该没有意见了吧？”

“正相反，意见很大。”立刻就有人站出来表示反对：“看他那一副嘴脸。冯先生当初给他设下的考验是‘讲演’，不是宣扬自家的思想。”

王崎自己都不知道，这一场讲演，本质上就是一次考验。无论他是在场上讲述自己的布尔巴基学派思想，还是讲算学逻辑、递归论前置的那一套，都是不合格的。

而现在这样，从高深之处高屋建瓴的说算学妙处，吸引人去学习，这才是正道。

但是，依旧有人不喜欢他的做法。

第二个人刚一出口，就有人反唇相讥：“讲学讲学，不讲自家的学说，那讲什么？老兄你倒是讲一个不带自家见解、理性客观又中立的说法？”

被反驳的那一人只是冷哼一声。讲一个不带自家见解的东西真的非常困难，在万法门的算学领域这么讲就更加困难了。可以说，在这个高度抽象的领域里，所有的见解都是“个人见解”。

可就是这个高度抽象的领域，依旧具备强大的客观性。无论是在离宗算家手里还是在连宗算家手里，一加一始终等于二。

算学是自有自在的。

这也是王崎说的“美妙之处”。

那人乘胜追击：“我看这就讲得很好。他的目的完全达到了，展现算学的美。”