五百一十三章 两日(1 / 2)
秦先羽来到燕支观已有两日余。
关于邪教一事,已有燕支观寻得蛛丝马迹,命人追索下去。
秦先羽初来乍到,许多地方都不熟悉,暂时也只得先让燕支观行事。他在燕支观内,放出感知,将景叶原本住所细细感应搜索,但一无所获。
除却搜索景叶住处之外,他也在外行走,意欲寻出几分线索,仍是全无头绪。
他心中猜测,在这梁国的京城之内,邪教暂时还未踏足,恐怕还须往外地搜寻。
邪教潜藏极深,纵然以元牯和元凌在梁国多年埋下的手段,经过多日探查,也仅是查出一些微末线索罢了。而实际上,燕支观的弟子修为不高,甚至还有一些只是习武之人,大多难以派得上用场,到头来还是元牯和元凌二人奔波忙碌。
他们二人都是如同善仁善信一样栽培出来的燕地弟子,根骨虽好,所受教导也是世上最为上等,可在修道路上仍然有些滞碍。二人正是因为早年修行不成,被贬出外门,后来派遣出来,离开山门,到了这梁国之地,从此未见其余修道之人,只忙碌于凡尘琐事,再无门中长辈指点,无诸般典籍翻阅,导致得道的希望愈发渺茫。
但他们也并非全然绝了希望。
这百余年在梁国办事,为燕地送去许多根骨极佳的婴孩,作为宗门弟子传承,论起来,他二人也实是劳苦功高。
根据燕地的规矩,二人约莫就是在这几年之间。可以卸下梁国的担子。交由燕地派遣而来的年轻外门弟子。而他们两人以这百余年间的功劳。便可重返燕地,论功行赏,多半可以列入内门弟子之中。
然而二人年岁已高,寿过二百,身为龙虎真人,也才只剩下数十年的寿元,对于常人而言已是半生,对于他们二人却还短暂。而这短暂的数十年之间。便是他们最后的希望。
归返燕地之后,可以静心修行,可以翻阅典籍,可以领取所需的天材地宝,可以请长辈指点,可以去听音阁听讲,他们可以不再被琐事烦心,可以再度经受仙宗教导。
如果在数十年间凝成大道金丹,晋入地仙,那么便还能延寿数百年。这内门弟子的身份也便稳固下来,甚至可以晋升为内门长老。
倘如数十年间修道不成。无法得道成仙,便只能寿尽坐化,渐成一堆枯骨。在燕地的记载之中,便只记了个内门弟子的身份。
但秦先羽看得出来,两人受红尘琐事众多,得道成仙的希望虽有,但其实不大。而元牯和元凌二人心中亦是知晓,因此他们在意的,并不是归宗之后,一定要努力修道成仙,而仅仅是要在寿尽之前,回到自幼成长的山门,并以内门弟子的身份死去,落叶归根。
“根据燕地的规矩,只要外门之中有弟子得道成仙,便可归入内门。但类似这些外派出去,不在山门之内的外门弟子,则另有一种选择。”
秦先羽思忖道:“经过燕地许可,他们今后以地仙身份开宗立派,或者诞下子嗣,繁衍家族,俱可列为燕地的分支剑派,可以求取燕地外门的诸般剑道功法,以及对敌的剑术法决。”
其实整个中州,所有宗门,几乎都是如此。
天地剑仙,尽出三地。
但凡剑宗,也源自于三地。
中州境内多为剑宗,论起源头,尽都出自于燕地的传承,只是随着岁月流逝,强弱不同,并亲疏有别。
比如元牯和元凌,倘如有幸成就地仙,开宗立派,或者开枝散叶,无论是剑宗还是家族,都可算是燕地的剑派分支。但随着他们逝世,后辈一代一代传承,数百年之后,关系间隔多代,便会疏远。
但秦先羽也看得出来,这两位还是以燕地为重,一心希望能够归返宗门,却是万万不愿开宗立派,或衍生血脉家族的。
对于这两个徒孙一辈的龙虎真人,秦先羽未有自恃身份,在心底对二人颇为敬重。
这一日,秦先羽取来了这月余间所记载的一切邪教之事,尽数翻阅,却也看不出什么。