五百五十四章 鬼幡(1 / 2)
人身魂魄,乃先天混元祖气所化。人死之后,魂魄自散,重归本源,化作先天混元祖气,大多消散于天地之间。
只有少数因为自身原因,或是环境变化的缘故,才能长久驻世。而这些长久驻世的先天混元祖气,经久不灭,或能有幸重新分化三魂七魄,诞生灵智,虽无肉身,却也能作鬼王。
所谓阴灵鬼物,便是先天混元祖气。
阴山阁善于驱使鬼物。
可鬼物本质便是先天混元祖气。
若论对于先天混元祖气的认知,除却踏足道境的道祖之辈,世上还有几人能胜得过秦先羽?
或许有,或许没有。
但这一名阴山阁的长老,明显不在此列。
于是秦先羽便胜了。
同为四转地仙,但他身为燕地传承,攻伐锐利,自然不是阴山阁之人可以抵挡。即便伤重未愈,提前破关而出,但对付这位阴山阁长老,仍是绰绰有余。
更何况,秦先羽修得先天混元祖气,又习得一气化三清,道祖点化之术,更得道德仙宗秘法道胎真玄悟真篇,正是运用先天混元祖气的法门。
这一点,恰好克制阴灵鬼物的手段。
阴山阁长老已死,尸首俱被分食。
秦先羽拿着这杆长幡,细细端详。
这杆长幡上面,聚集了无数先天混元祖气,若是换成人死之后的先天混元祖气,一点一滴积蓄起来,足有数十万之多。
人死之后,魂魄自散,化先天混元祖气,但也会随着时日。渐渐在天地间消磨,一般七日便能消散殆尽。但有些人天生魂魄较弱,先天混元祖气较弱,也有些人先天混元祖气较强,因而这七日也只是大概,未必准确。
便是在常人之中。先天混元祖气亦是强弱有别,而修道之人,则先天混元祖气比常人更高千百倍。
因为其中许多变化,秦先羽难以断言长幡上面具体确切的数量,但至少要超出三十万条人命,才能积蓄起这等威势。
蛮荒神宗明面上禁止修行人伤及凡人,因为未来宗派传承,弟子的根苗,终究要在亿万凡人之中。寻出得以修行的绝佳苗子。
类似这等阴损功法及法宝,势必不能摆在明面上,约莫是圈养人口,用以屠杀,才能聚得这么多的阴灵鬼物,炼成如此鬼道秘宝。
修行人自视极高,大多视人命为草芥。
有人圈养人口,只为给自家传承一个挑选根苗的底蕴。
有人圈养人口。只为当作牲畜,喂食自家飞禽走兽。蛊虫毒物。
有人圈养人口,只为杀戮,夺得人身魂魄所化的先天混元祖气,用以修炼鬼道功法,炼制鬼道至宝。
阴山阁约莫便是豢养了许多人口,如若牲畜。待得成长之后,以各类方式杀戮,死前或怨愤,或喜悦,或悲哀。诸如此类,更添威能。
“若有佛家的受生度亡经,倒是可以超度这些亡魂,虽然已经化作先天混元祖气,但至少可以化解其中喜怒哀乐的执念。”
秦先羽翻转着长幡,心有思索。
其实不单是佛家,道家也同样有这类超度法门,比如声名传扬极广的灵宝合一度人经。
燕地弟子专修剑法,但多年底蕴,收拢了无数法门,自然也包括这一类法门,然而外道功法,大多束之高阁,几乎没有弟子分心这类旁门左道之流。
秦先羽也是如此,因而不曾学得,忽然,他思绪一顿。
道胎真玄悟真篇。
此乃道德仙宗的绝顶秘法,原是不传之秘,但终究传到了秦先羽的手上。这部法门,实则是运使先天混元祖气的绝妙法门。
秦先羽近些年来,时常钻研,但因为先天混元祖气大多是道祖人物才有,这部功法本就是为道祖而创。他自觉修为距道境还远,因而对于这一部在道祖眼中都是机缘造化的法门,心中只觉万分玄奥,数年精习,也仅得两分皮毛。
“或有用处……”
秦先羽手中发出一缕先天混元祖气,打入长幡之内,顺着光华流转。
他以道胎真玄悟真篇的法门来施展先天混元祖气,另有一番妙用。
仔细感应,自身的先天混元祖气,在长幡之内确有用处。