第七章 妖论（下）（1 / 2）

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——————这件大事发生在老子骑着青牛出函谷关时，有人说老子过函谷关时有紫气东来，是圣人显灵之类，其实不然，紫气东来是因为出现了时空裂缝，一个通往新世界或者新宇宙空间的门户出现了。老子是个清净无为的人，本来想试图改变这个浑浊的世事，但是无奈人类的劣根性太重，他早已厌倦了争斗，此时有机会离开必然不会留恋，于是匆匆写下自己对这个世界的认识交给了关令尹喜就骑牛进了时空之门。这个时空之门存在了很久，后来也不知道是谁传说时空之门里面有宝物，所以但凡有能力的妖与仙人都组团钻了进去，这些人一走瞬间整个世界都清净了。剩下的人大多是些不成气候的小辈，稍微有点本事的都进了时空之门，后来秦始皇还为了求长生不老丹出海找过他们，只是那时大半早已人去楼空了，留下的都忙于修炼并没有管凡俗的人类战争。

“为什么剩下的人又不争了呢？此时不正是大好机会吗？控制了始皇帝就控制了整个华夏国度。”白泽反应快，在姜教授停下来的时候，立马发问这个不合逻辑的点。

“老大们忽然都不在了，这些小的们最先干的肯定是抢山头，然后搜刮老大们的财产才是主要的，谁有空理我们这些凡人啊。就像学校里老师啊校长忽然都不在了，你们还会对考试那么上心吗？肯定各回各家各找各妈啊。后来等山头占的差不多了，他们才又出来，那时刚好又天下大乱了。”姜老头笑着摇头。

“你的意思是华夏的每次战争都是被人刻意挑起来的？这其中应该大多是历史的走向问题吧，而且斗了这么久为什么只留下了一些没有什么根据的传说，为什么都隐藏着不出世呢？”白泽还是不服，也更不信，打的那么不可开交，其中还有自称仙人的人，如果姜老头说的都是真的，历史上肯定会有记载，而且以那些仙人的秉性，最大的可能应该是像小说中那样自建山门吧，那样岂不是能打的更嗨。

“诸子百家之前那些人是因为妖与仙互为对手，各有所顾忌，出世的也多，以各诸子百家为代表，他们就是那些还有良知的仙人。其实历史上在当时应该是有记载的，只是被秦始皇烧了，这是封建时代出了名的愚民政策。当时走了太多的妖与仙人，但也有留下镇守的几个大能，你也应该知道是儒家和道家，那时知名的应该是同一时代的儒家孟子和道家庄子。“

“庄子和孟子？这个我知道，史书记载他们处于同一个时代，但是却老死不相往来，一辈子都没什么交集。原因大概我也知道几点，孟子在当时地位很高，庄子却是穷困潦倒了一生，儒家提倡道不同不相为谋，所以孟子可能也并不想认识庄子。而且我有个疑惑，当时这些自称仙人的人是不是像小说中的仙人一样是永生的？”白泽的野史读的多，此时派上用场，一切可利用的破绽他都要提出，历史记载庄子和老子都是老死的，如果是这样姜老头的逻辑就说不通了。在问题问出的同时，白泽也在暗中观察姜老头的反应。