第690章：可怕的国家（1 / 2）

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如果说各国使节团在建康看到的是繁华，从建康出发并抵达长安之前看到了充满活力的劳动以及战后的满目苍夷，那么他们看到的长安就真的不像是一个强盛帝国该有的都城。

旧长安城在前赵刘耀时期是有得到过修葺，应该说城墙还是修得非常雄伟，可后面不是匈奴人的奴隶羯族造反嘛，连带氐族和羌族也是轮流着反，旧长安城实际上是一再历经战明的徭役制度，加上每年夏季和冬季各郡县都有自己的军训，纪律就是这么一点一滴建立起来的。

要是以术语来进行概括，说白了现如今的汉国就是处于军1国1主1义阶段，包括行政建设和相关军训制度，一切的一切都是在为了向外进行扩张而铺垫。

离得远了也就觉得汉人十分有次序，近距离观察之后，只要是有军旅生涯的人，他们不需要太费心地观察，就能够察觉到很是有军队纪律性。

“朱庇特在上！”奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗才不会比划十字，震惊之余也不会喊耶稣或是上帝，是喊原有罗马人信仰的主神：“也就是说，只要赛里斯天子愿意，随时都能拥有一支拥有纪律的数百万人军队！”

要说的是，其实现在罗马人一直都是多神1宗1教，主神的确就是朱庇特，可还有很多的神袛。他们每征服一地之后，会将被征服的对象神灵一块纳入自己的宗1教体系。

然后，因为君士坦丁大帝（公元二七二到公元三三七在位）加入基1督1教，所以罗马实际上并不再排斥基1督1教，只是依然存在且供奉其它神袛。

数十上百万军队啥的罗马人并不在意，历史上中亚的帝国组织数十万人乃至接近百万人入侵欧罗巴也不是没发生过，罗马自己就以远远少于帕提亚军队的数量取得真正的最终胜利，因此真不是那么在乎一支军队的人数。

奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗在乎的是汉人所表现出来的纪律性，一支军队有没有纪律才是根本，拥有纪律的军队才能称之为军队，要不然根本就是乌合之众。他自接触到汉国之后，内心里就不断进行对比，认为在平蛮校尉部接触到的汉军与自己国家的正规军相当，打听到汉国拥有十三个常备军团，还有一支十分精锐的禁卫军。

汉国的常备军团再加上禁卫军也就是二十五万人左右，却是不算郡县兵和仆从军。

罗马最多的时候拥有五十六个军团，那是在罗马最鼎盛的公元一一七年时期，每个军团是六千人编制，总兵力三十三万六千人。其中的四个分布在非洲，近三十个分布在莱茵河与多瑙河、罗马尼亚境内（防日耳曼和斯拉夫），十来个分布在幼发拉底河和叙利亚境内（防波斯）另有一个军团是常驻在罗马（都城），还有几个是在英格兰。