第511章先治人后治国（1 / 2）

孟轲听庄子讲了会儿，大概地明白了庄子的意思，打断道：“你说的那些，我不敢苟同！我告诉你！你没有认真完全系统地学习我们儒家学说，你对我们儒家还不了解！

你刚才说，应该站在人的角度立场上来管理国家和人民，是不是？我可以明确地告诉你，我们儒家，也是这样做的！我们儒家讲的，要想正人，必须先正己，我们先要注意自己的道德行为修炼自己的品德思想。1中『 』％．ㄟ1．

这个！我想不用我多说吧？我们的老师孔夫子，他就是我们的好榜样。我敢说！孔夫子将成为万世师表。

我们儒家讲的，只有先把自己的品德修炼好，成为世人的表率，我们才有资格去评说别人。

所以！我们儒家，也是站在个体人的角度立场上来看待问题，从这个角度立场上来管理国家和人民的。所以！我们儒家要求天下人都要向孔夫子那样做人，包括我们自己……”

孟轲的话还没有说完，田公子就看着庄子笑了起来。

心想：庄子！认输吧？你还怎么狡辩？没有的辩了吧？你说从个体的人着手治理，儒家也从个体的人着手治理，你还能怎么狡辩？

容儿听了，又为庄哥哥着急起来1

杨青儿听，时之间也想不出辩驳的理由。无奈之下，她朝着孟轲瞪起了眼睛，想用威胁来解决问题。

孟轲身后的护卫们，也都个个看向庄子，也猜不出来庄子将如何辩驳。

庄子听了，微微笑，不以为然。

他冲着孟轲点了下头，笑道：“儒家的根本性错误暴露出来了！孟轲！你没有感觉出来吗？”

“什么错误？错误在哪里？”孟轲不解地说道。

田公子也追问道：“哪里有错误？还根本性错误？说！”

庄子又笑了下，说道：“儒家始终是站在管理者的角度上，来对待他人的。儒家对自身的自我约束，是值得称赞的。特别是儒家的孔夫子，他就是这样做的。我也赞同，他将成为万世师表，世代受人敬仰！成为万世学习的榜样。

但是！作为人！我觉得太不会变通了！坚守自己的信念是种很好地品德，我们需要。可生存！我们更需要！

人不是为了坚守信念而活着，而是！为活着而活着。我们如何在不违背自己的信念的情况下，变通下生活方式行为准则，又有什么不可呢？是不是？

变通适应生存生活，而又不违背自己的信念追求，才是个懂得生活生存的人。而味地执着于某个信念，就过于古板，不会变通了。

山不过来，我可以到山的那面去！就是这个道理。

至于儒家根本性错误！我现在来说说！

儒家的根本性错误，就在于站在管理者智者的角度立场上来要求别人约束别人。