第1067章 庄子送葬（2 / 2）

在以前，改朝换代后世袭贵族只是削弱了些，点点地削弱。比如说封地在点点地减少，特殊待遇在点点地减少，是那种“渐退式”。而到了宋康王后期，直接断

就跟当年宋康王上台时对庄子家那样，直接把宋剔成封赐给庄子家的墨家分坛之地收回去了。

没有了世袭贵族的身份，这些人的后代就样要去服兵役。时之间，宋康王又能征到不少健全的兵源。但是这些世袭贵族的后代，虽然身体健全，可体质耐心道德素质都是有限的。所以宋康王的军队，战斗力样提不上去。

在送葬的路上，有人向庄子发出感叹，说宋康王暴虐无能，宋国有这么多大才，却得不到重用。

“不说别的，就眼前吧你庄子是大才吧还有宋子大才吧还有惠子”

此时送葬的队伍正好路过惠施惠子的坟墓边。

那人用手指惠子的坟墓，感叹不已。

不用多说了，就在眼前，宋国就有三位大才。

庄子生不得重用是小，还受到了宋剔成和宋康王两代君王的迫害。

如果宋剔成是个明君的话，不疑神疑鬼的话，重用庄子，庄子有可能做个大隐隐于朝的大隐，跟宋荣子样，在宋国为官。用道家学说治世，治理宋国人心。

可是宋剔成不但不重用，还进行迫害。

惠施也样在宋国没有得到重用，他把自己最美好地时光都用在魏国了，在魏国做了外相。其实惠施在魏国也没有得到重用，所谓的外相，不过是为君王跑跑腿而已。

宋钘比庄子惠子混的更差，生没有得到重用，只能寄生于齐国的稷下学宫，以讲学为生。

庄子回过头对那人说道：“郢地有个人把白灰涂抹在他自己的鼻尖上，白灰只有蚊蝇的翅膀那样大小，他让某个匠石用斧子砍削掉这个小白点。那个匠石挥动斧子呼呼作响，很随便地样子砍削着白点，鼻尖上的白灰完全削去了而鼻子却点也没有受伤。那个鼻尖上抹白灰的人站在那里若无其事不失常态。

宋元君宋康王知道了这件事，召见那个匠石说：你为我也这么试试。匠石说：我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，与我合作的伙伴已经死去很久了。没有了合作伙伴，我就再也没有那个本事了。唉自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了我没有可以与之论辩的人了”

庄子不仅感叹他没有了惠施这个辩论的对手，也在感叹人生，感叹宋康王以及宋剔成都不是他的合作伙伴。

在这个世界上，唯独可以与他辩论的人，只有个，那就是惠施。通过与惠施的辩论，通过惠施的挑错，让他的思维更加地慎密。在说话用词上面，都严谨了起来。不然惠施定会挑出你的错误。

庄子不仅仅感叹这些，他样感叹，他的人生即将走到尽头了。同龄人都死了，比他年龄小的人也都死了，也到了他羽化飞升的时候了。

他虽然修炼成了真人体，有了不死之身，可他个人苟且地活着又有什么意思呢

再则违背常理的事，道家是不会干的。

道家讲究的是融入生活，过周围人样地生活。

所以他是必须“死”的。

本章完