第二十七章 耆老会（2 / 2）

但是之所以拒接何麟书的请求还是因为滇军毕竟是云南的军队，而且这一次何麟书部与席正铭部的交锋也是因为贵州内部内政的问题所引发的，而滇军如果过度的介入的话，那么将会在政治上引来不必要的麻烦，所以滇军在救援过何麟书部后，便不能够在参与到两派之间的政治斗争之中，当然了，滇军也不可能因为他人的斗争，从而从根本上消耗自身的实力。

宪政派因为何麟书的战败，从而使得其在贵州的政治舞台上，失去了往日的色彩，虽然在贵州内，尚有一定的决策权，但是之前好不容易千方百计才得来的部分权利，白白的交还到了自治社的手中。这样的局势下，虽然宪政派没有就此一蹶不振，但是其在贵州的影响力上，发生了质的改变，而且如果能够给自治社足够的时间的话，那么宪政派或许就真的退出历史舞台了。

但是让人没想到的是，就到这样的局面逐渐形成的时候，刘显世竟然突起异军，一下在将贵州的军政大权独揽于手中，并且将两派之人，重新拆分打乱，直接的将两派之根基混于一潭，并且告诫他们亦或者是说通过一些途径从而使得两派之人清楚地知道，现在贵州的政权兵权已经与他们无关了，而且刘显世还明确的告诉他们，希望他们能够从这个时候开始，同心协力的辅佐他，毕竟此时贵州的第一把交椅，是在自己的屁股下面。

刘显世的话虽然看似平常，但是对于他们这些专门研究政治的人精来说，这些平常话已经足以告诫他们应该如何了，所以可想而知的，他们会如何的选择，毕竟在生存面前其余的一切，都显得无力，更何况，如果连生存都无法保证的话，那么一切还不都是虚幻的吗

所以两派人自然而然的归附到了刘显世的麾下，而且刘显世这个人怎么说那，也是懂得如何用人的，这从刘显世的一系列行为中就能够看得出来，刘显世在政治上倚重何麟书郭重光熊范舆张协陆等人为首的耆老会成员，这一系列的成员也被称之为老旧派。

而在军事方面那，他则是倚重其外甥黔军总司令王文华及手下将领袁祖铭张云汉何应钦谷正伦等人，以及部分耆老会与宪政派的部分有用之人，组成军事建制，从而彻底的将贵州的军权以及政权实际的且完整的掌握在自己的手里。

耆老会的众人，在思想上颇为老旧，趋于保守，主张黔人治黔和保境安民，抵制民国其它势力及思想染指贵州，奉行地方保护主义。此前，何麟书在铜仁被困时，孙文先生曾派代表二人前往调解。两代表调解未果，赴贵阳途中，在凯里炉山被害，而至于到底是什么将这两位不辞辛劳，前来调解的要员弃尸荒野却不得而知，成了所谓的无头公案。

何麟书从此即背上瓜田李下之嫌。民国政府基于贵州耆老会所持政治态度，主观臆断贵州旧派有害两代表之动机。当然了，这是不准确的，但是基于一些早已存在的的事实，所以他们这样看待老旧派的问题，也无不可。

而旧派之人虽百口难辩，但贵州边远省份，民国政府权力难至，而起又兼当时全国局势动荡，国内烽烟四起，所以对于贵州之老旧派仅只口伐而已。

不过倒是让蓄势欲动的新派王文华等得到了发难的借口一个借口；耆老会的存在，表示着贵州政权的经历与过往，而且耆老会中人也确实多额给贵州的政权在稳定上带来了一些效用，这个所谓的效用，不能单单从争夺扰乱上来看，对与错，都是人为，且胜利者或许即便是错的，也能够被其抹白，所以如果仅仅以此就完全的否认耆老会在贵州的作为以及功绩是不准确的，而，虽然如此，可是耆老会，确实也做出过令人难以接受，甚至于是发指的行为，那就是颇为有名的二二事件