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第四十九章 离语(1 / 2)

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无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

古道西风,漫漫长路遥遥,终有尽头。白雪尘埃阡陌纵横,松柏筋骨寒冬傲立,雨水纷纷凄凄惨惨戚戚。血雨腥风,未必只存在于人的心中,太平祥和的世界,也未必就真的能够彻底杜绝这可怕的场景,蔡锷的名字,或许很好,亦或许很不好。

命运就好像随着少年一梦,而改变了千千万万,梦中的沙场纵横,生生死死,湮灭的不是他的善良,反而击发了远超他善良的仁慈,但是这种仁慈却未必就能够被许多人理解,而且大多数人也绝不能体会他的心中所想,最重要的就是,他的行为,得到的不是赞许与认可,反而还惹来了许许多多的是非,对或错就在一念间。

而这一念间,一切的差异皆在人心,亦或者是各自角色的不同,无论对与错,都没有一个绝对的标准,当然了,这也不表示就无法公正的看待一件事的对或错,对与错之间的辩证关系之所以难以清晰理顺,还就是因为没有谁能够真的做到“公正”二字。

黄帝内经中认为,所谓的养心是:恬虚无;即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。

也可以说是“保持心理平衡”。

人总是会因为许许多多的因素而让自己的心中情绪起伏波动,这样不但于身体有害,同时对人的思想、精神上也是一种伤害。

孟子云:“养心莫善于寡欲。”减少自身的欲、望就是对心脏最好的保养,同时养心需要持之以恒,一曝十寒是难以真正养心的。

修德,养心。

学习锻炼培养自己的德行;培养健全的心灵,使之可以寡欲而平衡,两者相辅相成。所谓“修身先修德,而修德先养心。”那么,“修德养心”也不乏为“修身”的良方。

“扶正”、“祛邪”。

这两个词常出于中医,可是连起来解释为:扶正培补正气、消除病邪以愈病。这是在医疗上的解释,现下社会,“扶正祛邪”早已合成为一个成语,可以解释为“扶持好的事物,纠正错误倾向。”

这一成语,其实是非常好的“修身”之法。

那么在这里,要就解释一下,什么是“正”,怎么算是“邪”。

在袁世凯的眼中,自然蔡锷的护国军是邪恶的,自己是正直的,蔡锷一个锷字,或许早已表述出了一切。

从金,从咢,咢亦声。“咢”意为“血盆大口”。 “金”与“咢”联合起来表示“刀剑的大开口”。本义:刀剑的刃。

蔡锷?便是刀剑之刃吗?

对于袁世凯来说,或许蔡锷本就不是刀剑,而是戮,于残杀。战争必然存在伤亡,对与错,是与非,在战争之下都变得不那么重要了,胜战者是非皆无。败战者,或许会有人铭记他的初衷,可历史上,绝不会留下他浓墨淡彩的一笔。

亦或是在一段时间内,他都将是罪人。

这个道理袁世凯清楚,蔡锷自然也明白,这两个人都是枭雄人物,远隔千里之地,却仿佛正在相互对视着,看着谁的目光中会先多出一丝的回避于抖动。

到那时,胜负便已知晓。

论语中修德之道可谓无处不在,譬如家喻户晓的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“君子喻於义,小人喻於利。”等等。

可见,修德二字,在于儒家思想中所占的分量。修德之法,其实也是规正自心,知仁、明义、识礼、守信。

知仁,便是知道仁意,懂得仁意,可以很好地将仁意,融入到自己的生活中。

明义,便是要明大义,明小义。大义为公,家国、社会之大义。小义为私,市井、朋友之小义。

识礼,便是以礼待人,同时要尊重他人给予你的“礼”。不做失礼的事情,不说失礼的话。于家于公,与内与外,以礼待人。

守信,便是恪守诚信,待人接物,应允许诺,无论怎样,都应当以诚信为首,不可相负于诚信。

不仁难得天时,不义少有邻朋,不礼悖逆长幼,不信无以立足。

有此四字入手,可以修德,而修德之要,为“养心”。

心无以为养,自然无法承受太多的波澜,尤其是这样的年景下,这样的情况中

养心的方式各种各样,不同的个人,扮演不同的角色,所使用的方法自然也就不同,但是使用的方法只是一个过程,要有真正适用的方法才行。

或许寻仙问卜便算是其中之一吧,袁世凯在北、京还能寻仙问卜,从世外之人那里获取一些开导,放松缓解自己紧张的情绪,可远在战场的蔡锷又该如何那?

沉沦的,是自己,是家人,消费的是情。

忍耐的,是内心,是思想,消费的是坚韧。

伊尹见汤是个贤德的君主,便向他提出自己的治国主张。一次,伊尹见汤询问饭菜的事,说:“做菜既不能太咸,也不能太淡,要调好作料才行;治国如同做菜,既不能操之过急,也不能松弛懈怠,只有恰到好处,才能把事情办好。”商汤听了,很受启发,便产生重用伊尹之意。

商汤和伊尹相谈后,顿觉相见恨晚,当即命伊尹为“尹”即宰相,在商汤和伊尹的经营下,商汤的力量开始壮大。

治大国若烹小鲜。

俗话说的好“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”。这自然就有了这许许多多的大将良臣。他们辅佐的同时,也在展现自己的能耐,在不同的情况下将自己最大的能力展现出来,昔日的蔡锷如此,前清时的袁世凯亦是如此。

他们辅佐君主、领袖保卫镇守这个国家,君主可以辅佐则辅佐,不可以辅佐,自然要有能人出面,振臂高呼,取而代之。

袁世凯便是如此,而如今的他,曾几何时又曾想过自己也会有怎么一天那?或许袁世凯揣度过自己的后代会遇到这样的情况,可是他又怎么想得到,竟然在自己这一代就遇到了这样的事情那?

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