第四章 初战(1 / 2)
就在张墨变身的那一刻,魔狼已经完成了从静到动的转变,如同一支离弦的箭一般在空中向
张墨俯冲而下。
然而,变身成为假面骑士之后的张墨已然不再是那个手无缚鸡之力的文弱书生了。
凝神望去,四周的一切都仿佛如同老旧的黑白相片一般褪色,空间与时间似乎已经凝固,被
风吹落的树叶飘在空中,一动不动。
魔狼似乎静止在张墨面前的空气上,有似乎坚定不移的以微乎其微几乎无法察觉到的速度缓
慢的移动着。
张墨原本原本因变身而微微低下的头缓缓抬起,粉红色头部上绿色的复眼快速闪过一道光芒
。
喝——!
随着张墨的一声大喝,腿部迅速冲着魔狼那张大的血盆大口下方,也即下巴处踢去。
树叶开始落下,风亦开始流动,黑白的世界又重新浸染上了色彩。
魔狼在扑击时被张墨一脚踢中下巴,大张的嘴部被动合上,尖锐的牙齿狠狠的碰撞在一起,
发出亢的一声巨响,几颗带着牙龈血肉的牙齿从狼嘴中脱离而出。
魔狼接连撞倒了好几棵大树才勉强停了下来,背部零零碎碎的扎着被撞碎树木的尖锐木条。
“呜呜呜——”
魔狼因为受伤而被激起了凶性,绿色的眼眸中闪动着残忍的光芒。
原本相对普通野狼稍显硕大的身躯突然开始缩小,很快就缩小到了普通野狼的大小,身上的
伤也随之复原,不过气息已经不像最初时那般锋芒毕露,让人以为是因为刚才的攻击太严重
魔狼不得不牺牲一些力量缩小体型来恢复伤势。
然而张墨却不这么认为,原本变身之后感知中已经变得人畜无害的魔狼此时又重新散发出一
阵阵危险的气息,那是足以让他这个菜鸟致命的死亡气息,令铠甲内的张墨鸡皮疙瘩起满了
全身,身体微微颤动着,不知是恐惧亦或是兴奋?
没错,就是兴奋。
每个人都有自己隐藏的一面,正如那所谓的真我、本我、自我一般,每个人展现出来的都不
是最真实的自己,而是最适合使自己生存的那个自己,真正的自己始终被那个名为社会的群
体牢笼所囚困着,改变着,或许在某些陷入绝境没有一丝希望的时刻,那被掩盖住的真实的
自我就会毫不犹豫的展现出来,做出一系列旁人无法理解看起来丧心病狂的事情,比如弓虽
女干,杀人,残忍的虐待等等。
按照弗洛伊德的陈述,所谓自我,是自己意识的存在和觉醒;本我,则是原始欲望自然表现
;而超我,则是社会行为准则及形成的禁忌。
本我代表所有驱力能量的来源。个人心理功能的能量根源于生与死的本能,或者是性和
侵犯性本能,这些本能是本我的一部分。在发挥其功能时,本我寻求解除兴奋和紧张以及释
放能量。它依据快乐原则来运作,即追求快乐和回避痛苦。依据这样的运作方式,本我寻求立
即的完全的释放。它具有一个被宠坏的孩子的品质:当想要得到时,就要得到想要得到的。
本我不能忍受任何挫折,没有任何顾忌忆。它不顾任何现实并且能够通过行动或通过想象已
经得到想要得到的来获得满足——满足幻想与实际的满足一样的好。本我是没有理性、逻辑
、价值观、道德感和伦理信条的。总而言之,本我是过分的,冲动的,盲目的,非理性的,
非社会化的,自私的,并且是纵情享乐的。
本我的对立面是超我,也就是人类心理功能的道德分支,它包含了我们为之努力的那些
观念,以及在我们违背了自己的道德准则时所预期的惩罚(罪恶感)。人格的这部分结构依
据社会的标准来控制行为从而发挥其功能,对好的行为给予奖赏(自豪感,自爱),对于坏
的行为则给予惩罚(罪恶感,自卑感,意外事故)。超我能够在非常原始的层次上发挥其功
能,所以相对来说经不起现实的检验,也就是说,不能够依据不同的情境来改变自己的行动
。在这种情况下,人们不能够分辨思想和行动,就会对某些甚至没有导致行动的想法而感到
内疚。此外,个体被非黑即白,全或无的判断所束缚并且追求完美。严格的超我表现为对诸
如好、坏、评判、判决等字眼的过度使用。但是超我也能够通情达理和灵活而有弹性。例如
:人们也许能够忘记自己或者别人的错,如果是出于意外事故或处于严重压力的情境之下。
在成长的过程中,儿童将学会这些重要的区别并且学会不仅是以全或无,对或错,黑与白的
方式来看待事情。
理论中第三个结构概念是自我。本我追求愉悦,超我追求完美,而自我则追求现实。自
我的功能就是论据现实来表达和满足本我的愿望与超我的要求。本我论据快乐原则进行运作
,自我则依据现实原则(realityprinciple)运作——本能的满足被延迟直到适当的时机