第818章 娲皇魔音(1 / 2)
菩提的道行甚至已经出了师叔女娲。f
女娲,实为创始元灵的第三个弟子,鸿均和鲲鹏的师妹,6压的师姐,元始老子通天菩提接引等人的师叔,第一世,天地初开之时,实力端是强绝,不在二师兄之下。在第一世,女娲并不像她的两个师兄醉心于修炼,而是创世造万物。
在正月初一这一天,女娲造出了鸡,是为鸡日,之后相继再造,初二日为狗日,初三日为猪日,初四日为羊日,初五日为牛日,初六日为马日,初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日,初八是谷日,初九是天日,初十是地日。
实际上,鸿均化元神盘古开天辟地在创元灵的基础上创造了宇宙万界之后,世界在很长的一段时间内五行不出,阴阳不继,万灵凋敝,与创始元灵的教导不相配,所以女娲这个没有向道之心的人,专心的制造万物,有时还殃及二师兄帮助制造一些荒灵神兽以抵四御。之后的每天至少能创造出七十样东西,开世造物,因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。
而第七日,女娲以泥土仿照自己和小师弟6压抟土造人,创造并构建人类社会;又立下三生石,制下轮回盘,替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。可以说,女娲是先始,福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命。又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
相比于一心问道的鸿均老祖。就算加上化身元神盘古的功绩在内,也不及女娲对人族和万灵的贡献大,就更不要说几乎不问世事隐居下来的二师兄,至于小师弟6压却十足的继承了元灵的习惯,出世不久,就消失不见,到处游玩去了。
第一世,因造月宫,造极点。不断的制造四大神洲、十方天域等宜居之境,最终在银河角落建了广寒天域以及位置十分偏僻却特殊的生命之舟。
也就是神异的日地月三星生命系统,也就是八星聚命的生命孵化场。这个,是女娲留下来的生命种子。在生灭轮回的宇宙中,这个地方是唯一的。为了保险起见,女娲留下了贴身侍女嫦娥在此守护,给嫦娥造的月宫,让它拥有了一个独异的生态系统,就算生命轮回。嫦娥也会永世不死,当然,前提是不能生类似猪八抢人的这种事件。有了广寒天域和小月宫,生命竟然真的按她的道义。传承到了现在。
此事,地球上华夏人族,也就血统最正的人族也有所记载。山海经大荒西经:“有神十人。名曰女娲之肠,化为神。处栗广之野,横道而处”的记载。“或作女娲之腹。”又云:“女娲。古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神。”
民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。在魔音后来的长叙当中,这个传说竟然是真的。当然,按罗教授们的现代解释原则,这个史前太古时代,存于地球创世之初的造人实纪,有了全新的论解。所谓富贵与贫贱是人分的标志这个说法有些片面,不过却很有道理。以罗、爱和克劳茨们的递解,相当于工业时代,精造与量产之间的对比。
而魔音的记载很清楚,亲手捏的人,个个都成了万古不灭的大能,极大多数都能够成圣,甚至于成就大罗金仙万世不死这等的都是比较弱的,就算轮回甚至劫世,他们也会继续本道传承而不死,也就说,如果真的有长生不死的,那么,在人和万灵中,第一批被制造出来的,很有可能,诸如元始、老子、通天等,个个都是女娲捏泥造体,当然,灵神的来历又是两说,只有普通人的灵魂才是女娲所赋,一些大仙根慧者,却是万物吸精华所生,这个摸不到看不见的灵,却是创始元灵本道化解而出。
至于普通人,女娲在神祠里祷告,祈求上苍任命她做女媒,由她来安排两性婚配。
当然,持进化论者一直不相信,有神灵的力量影响着人族的进化与展,就算这二十几年来,甚至人类与妖族,人类与兽族,人类与神仙的关系已经更加清楚的现在,也有唯物主义者在做最后而绝望的论解。
可是,有些事实,是不可更改与辩驳的。人兽共祖,这个祖,并非在血承和血缘上有什么关系,而是创始本源相同。