第十七章 大沙漠(2 / 2)
那一次,他运气不太好,差点就死在沙漠里。而现在,他虽然今非昔比了,但也远远没有达到道胎境,自然也无力对抗天地之力,不过他却不担心自己会困死在这里,这点自信他还是有的。
毕竟,这沙漠也不算特别大,纵横不过几千里,而以何恒的速度,几千里也就几天时间就能够走完了,自然不怕。
龙蛇世界里,王超都可以做到初步辟谷,他现在会不如当初的王超?
何恒他现在修行的功法叫做《谷神不死功》,这是一套已经脱离了凡功樊笼,可以称得上妙法级别的神功。
大天世界,神功秘籍无数,为了区别分类,一般来说,可以把功法由低到高分为凡功、妙法、真经、仙书、道典这五个等级。
所谓凡功就是指最多修行到阳神境界的功法,不具备凝聚道胎之能。
而妙法,指的是有着凝聚道胎,以及法相之方法的功法。
真经则是指包含天地根本奥秘,可以让人明悟真实,成就洞真境的功法。
仙书对应的则是纯阳境界,此境强者被称为纯阳真仙,故而可以修行到证道纯阳的功法就叫做仙书。
而道典,这一等级的功法道诀已经不是何恒想象的了,即使在整个大天世界中,恐怕也没有几本,都只是在传说中才存在的。
如传说中道门的《洞真》《洞神》《洞玄》这三洞经、佛门至高秘典《无上正觉世间解》、魔门之《他化自在经》等等上古神话中道尊佛祖的功法,存在几乎不可考证。
何家镇族神功《万寿无疆功》,亦只不过是真经级别的功法,而何恒现在这部《谷神不死功》就是一部妙法了,取谷神不死之真意,修行到极为高深之处,可掌四时阴阳升降之变化。
是何恒在上次过年回家后,表现出了极大脚步,他父亲拿给他的,当然,这只是道胎境之前的部分,后面的内容,何恒还没有资格得到。
要是全本的《谷神不死功》,放在黄易武侠世界,完全可以完爆所谓四大奇书,毕竟那所谓的四大奇书,修行到破碎虚空,也就是道胎境也就到了头了,而全本的《谷神不死功》却是具有着道胎境一十八重岁月轮转的修行之法,还有着凝聚法相之法,岂是几本只有凝聚道胎之路的最低级妙法可比。
何恒现在修行的虽然只是前面一部分,但其中之玄妙也是彰显了出来。
《谷神不死功》,取的是谷神不死之真意,乃是最正统的玄门功法,根本在于修持己身,提高生存能力,而不是追求强大的杀伤力。
其最显著的特点就是让人在道胎境之前,提前吸纳一些天地元气,这吸纳的元气自然比不上真正的道胎强者吞食天地的可怕,但何恒这等连阴神都没有觉醒的武者,其消耗也远远比不上真正的道胎强者,通过《谷神不死功》,他完全可以做到初步的自给自足,几个月不吃饭,十几天不喝水,照样可以保持着巅峰状态。
正是因为有此功法,何恒才不担心自己困死在沙漠里。所以何恒此次来到这沙漠,也就简简单单带了一壶清水,然后就上路了。
这些天,他没有急于走出沙漠,而是在慢吞吞的行走着,不吃任何东西,成天于骆驼身上吞吐天地元气,感悟自然。
仿佛已经断绝了与红尘种种一切联系,不食人间烟火,如同谪仙,即将羽化。
这当然只是说说,何恒他怎么做,其实就是在洗涤自身,进行排毒。
人之一生,自出生以来,每天都要进食、喝水,而这些东西自然也是不可避免的具有杂质留在身体里,长此以往,越积累越多,主要囤积在三个地方,也就是所谓三尸之地了。
要成就武道三彭境,就必须斩去这些污垢,成就无垢之体,然后才可以身心皆清明,达到大自在的境界,感悟到自身阴神的存在,然后唤醒,成就阴神境。
而以《谷神不死功》来辟谷修行,不食烟火,就是一种排毒,是步入武道三彭境的开端。
何恒这些天,没有吃任何东西,亦只是喝了几口清水,但却感觉自身精神越发抖擞,心灵澄清,心灵修行达到了一个更高的领域,隐隐间,已经看到了一丝地法的奥义。
就在何恒行走在沙漠的第十天之时,他的前方出现了一抹翠绿,那是一种与这大沙漠截然不同的景色,何恒一下子就发现了那里。
“终于到了么?”何恒淡淡一笑,慢慢走进那片绿洲。