第六二三章 云景道长自叙家世（1 / 2）

沈云讶然，禁不住再次插话：“先生，这也就是道心？他们不会太自私了吗？修行的动机一开始就不纯啊。”

一心想着成为人上人，过上世间最优越的生活抱着这样的心思去修行，岂不是修为越高深，越是自私自利？

云景道长呵呵：“自私？怎么就自私了？修行本来就是自己的事，孩子们想着为自己修行，怎能说动机不纯呢？更何况，人不为己，天诛地灭。只是些六岁的孩童，能指望他们对大道有什么深刻的认识？能认识到为了一个远大的仙程，必须刻苦修行，并且能将付诸实际，就已经算是心志坚定，道心不凡了。至于将来”他垂眸看着自己手里的茶碗，言语里突然多了几分怅然，淡声说道，“既有大道三千，又有十子十相。个人有个人的缘法，道心如何，全凭自己修行。总而言之，前事为因，后事为果。修行的路，都是自己走出来的。一切因果自负。”

正因为大家都认为“人不为己，天诛地灭”，所以，很多人的性子越来越孤拐，养成了为达目的，不择手段的性子想到那些为了抢夺资源，不惜动用一切下作手段，却仍然以修真正道自居的人，他突然发现自己无话面对主公的这句质问，心里也存了疑问：真的是从一开始就动机不纯的缘故吗？

这就是论道的好处了。通过相互间的交流，既能长不少见识，也能暴露出自己的某些不足来。此刻，云景道长就发现自己这一刻底气明显不足，唯有笼统的将之归结于大道的包罗万象，以及因果报应。

而沈云也发觉了他话语里甚至含糊，在心里反复琢磨了几遍，心道：原来先生也是不赞同啊。只是先生对此暂且也认识不清。

想到这里，他决定跳过这个问题，抬起头来，又问道：“先生，你刚才所说的，是道心的最低层面。那么，更高的层面，又是什么呢？”

“哦。”云景道长迅速回神。他有点儿不好意思。做为论道的主讲方，他刚才居然走神了。老脸微红，他道了声“抱歉”，敛神说起往事来，“测出有灵根后，孩子们都会被送入门派之中。资质好的孩子们会被大门派选中，甚至有可能成为大能们的亲传弟子。而资质较差的孩子们，有两种选择，一是参加大门派的入门试，有可能考上内门弟子，再不济也会成为外门弟子；二是去名声不显的小门小派，做门内弟子。”

“先父的资质与贫道相当。当年，先父选择的就是去小门小派做一个内门弟子。结果，修行五十载，筑基三次，皆以失败告终。在仙门有一项规定，即，对于修行年限超过五十载，并且筑基三次都不能成功的弟子，其师门有权劝退。于是，先父被劝退归家。也就是被打上了仙途无望的标签。”

“象这样的修士，若是修真世家里出来的，他们通常是帮助家族打理庶务，繁衍子孙，寄希望于后辈子孙；象我先父这种家世不显的，阔别五十载，再回家中，已是人物两非。回不回去，都没有什么意义了。往往是要么沦为散修，要么另选一心仪之地，置办一点田产，娶妻生子，开枝散叶。先父云游三载之后，在漠南定居下来。