第一千一百三十六章:大典(1 / 2)
“呜呜呜~~~”
沉闷的号角声回荡在大都天空上,即便是几十里外也一样能够听得到。
在大都后,两座巨大的山岳前,五颜六色的彩旗飘扬在巨大的敖包上。
赵客站在下面,想要看清楚点忽必烈的模样,不过忽必烈的周围却是有着一股强烈的磁场,隔绝了赵客的窥视。
“别想了,不是没有人想过,杀掉忽必烈来改变任务剧情,你知道哪两个白痴死的多惨么?据说连门都没找到,就被忽必烈身旁的两位高手当场切下了四肢,做成人翁扔进蛇窟里去。”
一旁仇百凌似乎知道赵客的好奇心,不禁开口提醒道。
这个结果赵客一点都不意外,如果真的那么容易就改变了剧情的发展走向,怕是这个世界,早就被他们这些邮差,搅的天翻地覆。
只是有点可惜的是,不能看到忽必烈的真容。
赵客学习不好,但也听说过忽必烈的名字,不能一度真容还是有点可惜的。
“别想那些没用的,你看那边!”
仇百凌拿手指小心给赵客指了一下方向,赵客顺着方向往上面一扫,就见八百佛僧高坐在观台上。
以三戒和那位白教教主噶玛拔希。
不过赵客注意到这里有个很有意思的地方。
三戒和尚为首的和尚们,都是穿戴着整齐的禅宗僧袍,披挂着红色袈裟。
而噶玛拔希这边,装扮则截然不同。
噶玛拔希头戴黑帽,身上没有披挂袈裟只是穿戴着一层很厚重的黑色僧袍。
而他身后的那些僧人们全然是清一色的喇叭装扮。
“密宗、禅宗最终还是有区别的。”
赵客暗叹一口气,想起曾经老头子带着他们师兄弟三人去西藏的时候,听一个当地的老人蹭说过。
密宗只是一个笼统的说法。
里面还有噶居派(白教)、宁玛派(红教)、萨迦派(花教)和格鲁派(黄教)
这些教派曾经打成一团,鲜血染红了草原,焚烧的寺庙将天空染成一片通红。
从此赵客就对教派有了新的认识。
赵客不排斥佛,不然他也不会修习一些佛法。
但他排斥这些所谓的佛教,佛最大的成就,是创造一条横渡彼岸的路,可从未强迫过人们去走。
但佛教就不同。
佛更像是这些教派的工具,口中称为信仰,但施行的却是与佛相违的手段。
任何发展的过程,总是避免不开野蛮和血腥。
在这个时代,格外就更加的鲜明。
密宗、禅宗都是佛门,但赵客曾在水鹿的口中得到核实的信息是,历史上佛道之争伤害最大的,其实并非是全真教,反而是禅宗。
密宗反而因此得以大兴。
在这个整个亚洲都被统治的时代里,禅宗就此失去了登录整个世界舞台的机会。
反倒是密宗,不禁成为了蒙古主流的宗派外,甚至还遍布整个东南亚。
这倒是让赵客想起来了佛教里很有名的故事。
那就是释迦摩尼和魔王波旬的对话。
在魔王波旬几次诱惑和威胁失败后,被释迦摩尼镇压下的魔王波旬,反而仰天大笑。
世间只要有欲望的地方,就有他魔王波旬的存在。
即便是释迦摩尼也杀不死他。
释迦摩尼说:“我有佛经留世。”
魔王波旬摇头:“经典是死文字,要教化众生,还是需要人来解释。”
释迦摩尼目光看向自己的弟子:“我有僧宝留世。”
魔王波旬:“你要教化众生得引进新人吧。你不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
释迦摩尼摇摇头:“不会。”
魔王波旬说:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的.....”
释迦摩尼闻言无言以对,只能长流泪水。
赵客不知道这个故事是真的是假的。
但可以肯定的是,魔王波旬说的话,成为了现实。
抛开佛教不提,赵客目光环视四周,看看周围的这些教派,一个个面相虔诚,口中宣扬这自家神灵的仁慈、关爱、善良……
最惹眼的无不是那个金灿灿的十字架。
自己姐姐遗物里那件银十字架还被保存在自己的邮册里。
但除了那件银十字架外,赵客和这个教派没有任何的瓜果,有的只有不愉快的记忆。
对这个教派毫无任何的好感。
更不相信他们口中的仁慈。
就如他们常说,你信我,我渡你上天堂,你不信我,我送你上西天。
即便是道教这样奉无为而治的教派,只要在这片万丈红尘中,也免不了去争,去抢,甚至是烧杀掠夺,甘心成为统治者手上的刀,来切割普通百姓的智慧。
这就是教派所不愿意让世人去看到的一面,但也是他们最真实的写照。