第七百六十三章：佛法东传（下）（1 / 2）

诗曰：

龙集贞观正十三，王宣大众把经谈。道场开演无量法，云雾光乘大愿龛。御敕垂恩修上刹，金蝉脱壳化西涵。普施善果超沉没，秉教宣扬前后三。

......

早年大唐皇帝因终日梦到恶鬼索命，便率文武众臣祭天上表。当日便有金甲天神下凡坐镇长安城，而后无边仙神齐齐下界，为人间肃清恶鬼之灾。

如今已过了二十一年，人间已再无恶鬼踪影。

但前不久，泾河龙王被魏征梦中斩杀，导致近日夜里，唐王总会见到那泾河龙王提着鲜血淋漓的龙首，前来找他索命。

缘由他答应了泾河龙王，免其一死。

为此他还传唤了魏征入宫下棋，却不想魏征竟在假寐之时，魂魄飞入九重天坐镇斩仙台，将泾河龙王斩杀。

也因此，泾河龙王怪他言而无信，夜夜来找他的麻烦。

好在有大慈大悲的观音菩萨于梦中显化，将泾河龙王带走，他才得以度过此劫。

但紧接着他却又梦入地府，于地府中走了一遭。十殿阎罗相迎，带他看了十八座幽冥地狱与阴间诸多景色，又有判官送行。

临别时，判官曾道：“陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。”

因此，唐王苏醒以后，便即刻下令聚集全国的得道高僧，于长安城外比经论法，选择主持水陆大会的人选。

这场比试持续了足足半月，才选出一十二位高僧。

正当唐王想着该如何从这十二位高僧当中选出一位高僧来主持水陆大会的同时，当朝一路总管殷开山将自己的外甥推荐给唐王。

而殷开山的这位外甥，不是他人，正是那转世归来的金蝉子。

诗曰：

灵通本讳号金蝉，只为无心听佛讲，转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗胎落地就逢凶，未出之前临恶党。父是海州陈状元，外公总管当朝长。出身命犯落江星，顺水随波泱。海岛金山有大缘，迁安和尚将他养。年方十八认亲娘，特赴京都求外长。总管开山调大军，洪州剿寇诛凶党。状元光蕊脱天罗，子父相逢堪贺奖。复谒当今受主恩，凌烟阁上贤名响。恩官不受愿为僧，洪福沙门将道访。小字江流古佛儿，法名唤做陈玄奘。

正文：

正至贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。

陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，在长安城化生寺开演诸品妙经。

如今的化生寺，早已被装点的无比盛大。

但只见幢幡飘舞，宝盖飞辉。

幢幡飘舞，凝空道道彩霞摇；宝盖飞辉，映日翩翩红电彻。

世尊金象貌臻臻，罗汉玉容威烈烈。

瓶插仙花，炉焚檀降。

瓶插仙花，锦树辉辉漫宝刹；炉焚檀降，香云霭霭透清霄。

时新果品砌朱盘，奇样糖酥堆彩案。高僧罗列诵真经，愿拔孤魂离苦难。

唐王早朝已毕，率文武多官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，径上寺来拈香。

进了寺内，便有玄奘法师率领寺与唐王看。

榜曰：

“至德渺茫，禅宗寂灭。清净灵通，周流三界。千变万化，统摄阴阳。体用真常，无穷极矣。观彼孤魂，深宜哀愍。

此奉太宗圣命：选集诸僧，参禅讲法。大开方便门庭，广运慈悲舟楫，普济苦海群生，脱免沉疴六趣。引归真路，普玩鸿蒙；动止无为，混成纯素。仗此良因，邀赏清都绛阙；乘吾胜会，脱离地狱凡笼。早登极乐任逍遥，来往西方随自在。”

唐王看后大喜，对众僧道：“汝等秉立丹衷，切休怠慢佛事。待后功成完备，各各福有所归，朕当重赏，决不空劳。”

那一千二百僧，一齐顿首称谢。

当日三斋已毕，唐王驾回。

玄奘法师则率领众僧连着七日讲经说道，谈法论佛，等待着水陆大会的开始。

由于有千僧齐齐诵经，导致长安城内处处响着佛音。仿若小灵山一般，一连几日祥和。

却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。便住在了城外的城隍庙中，直惊得一众阴差皆归回地府。

这一日，观世音菩萨正在城隍庙中打坐，却忽闻庙外有千僧诵经声传来。

观世音菩萨当下睁开双目，与木叉飞入高空，向着诵经声传来的方向飞去。

片刻后到了地方，却见下方竟是太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会的化生寺。

而主持此般大会的那位高僧，竟是江流儿和尚，那位极乐中降来的佛子。

观世音菩萨见状心喜，就将佛赐的宝贝，捧上长街，与木叉货卖。

长安城里，有那选不中的愚僧，倒有几贯财富。见菩萨变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光。他按捺不住心中好奇，便上前问道：“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”

菩萨双手合十道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”