第826章 上门请罪（1 / 2）

拉萨！

当方铭来到这里的时候，已经是感受到这座城市的气氛变得不一样。

对于游客们来说，还无法察觉出来，但只要是本地的原住民就会发现一丝端倪，因为僧侣的数量明显要比以往多了许多。

除了当地的喇嘛，甚至还有不少内地的僧人也出现在了拉萨，这些变化，这些居住民自然是察觉的出来的。

而方铭之所以会发现气氛不对，那是因为在来到拉萨之后，他已经是遇到了不少修炼者了，而且还都是佛教修炼者。

众所周知，这年头假和尚盛行，而在世俗中能够见到真正有修为的和尚并不多，就算是有大部分也都是处于静修冥想当中，轻易并不会离开山门。

更别说，佛教虽然都尊释迦摩尼，但也有着许多分支，甚至有些教派还有着矛盾分歧，内地僧侣如此大规模的出现在拉萨，本身就不是一件正常的事情。

“阿弥陀佛，如果此次大昭寺没有弄错的话，那将会是我佛教近千年来第一大盛事。”

“没错，当初佛祖有言，进入涅槃留三等身像，他日十方功德圆满必将回归，普渡众生。”

以方铭的耳力自然是可以听到不少僧人的交谈，而越听越是心惊，因为他从这些僧人的交谈中已经是明白发生了什么事情了。

佛祖释迦摩尼的转世童子现世了！

这道消息如果是真的，方铭可以确定整个修炼界的布局都要重新改写。

原因很简单，佛教的整体力量实在是太强大了，但之前因为各自的教规和教义而分出了许多分支，但无论是哪一分支，都有一个共同的特点，那就是都是释迦摩尼的弟子。

也正因为这一点，释迦摩尼的转世童子那就相当于是所有佛教共同的信仰，这一点和西方教会的神子一样。

方铭身为西方教会的神子，代表着上帝的转世，自然知道这个身份对于西方教会的意义有多重大。

西方教会是西方第一大教会，但除此之外还有着其他几个教会，这几个教会和西方教会的教义上有所差别，但唯一的共同点都是信仰上帝。

对于这几个教会来说，他们可以不在乎教皇，因为教皇只是西方教会的最高权力统治者，但对于神子他们不敢不保持恭敬，因为神子是上帝的代言人，其他教会的高层可以不理教皇，但必须要尊敬神子，否则的话就等于是叛教了。

这也是为什么，当初方铭成为神子之后，就连教皇也要和他合作的原因，这个身份的象征意义太大了。

神子如此，佛子同样也是如此，释迦摩尼的转世，这可要比什么活佛的转世地位高的多了，是所有三宝弟子的真正信仰。

不过方铭疑惑的是，这佛子又是从何而来，千百年来从来没有听说过释迦摩尼的转世，怎么突然就出现了一个佛子？

当然，方铭也知道他现在最需要关心的不是佛子，而是找到叶子瑜的下落。

按照从公益活动那边所得到的消息，带走叶子瑜的那些喇嘛是来自于大昭寺。

大昭寺！

当方铭出现在寺庙门口的时候，那些喇嘛全都用警惕的目光盯着他，这些喇嘛已经是得到过上面的交代，不允许任何人进入寺庙。

尤其是佛子事关重大，这可能会关系到整个佛教乃至于修炼界的格局出现变化，自然也会影响到许多势力，因此对于佛子的出现，不少势力是不愿意接受的。

这些势力不允许佛子的出现，自然也就会有所举动，甚至丧心病狂之心想要暗杀佛子也不是不可能的事情。

也正是因为这一点，大昭寺此刻是草木皆兵，可以说一只麻雀飞进去都会立刻被发现，无数强者在寺内各处巡视，不放过任何一个死角。

“麻烦通报一下，就说方家方铭有事想要一见贵寺的住持。”（因为某些和谐的原因，有些那边的称号没法写了，上上章就这样封了。）

那些喇嘛看了方铭一眼，其中两位喇嘛走进了寺庙向高层汇报，没一会再次返回，而这一次还跟着走出了两位中年喇嘛。

“方公子，请！”

大昭寺在自大也不会愿意招惹方家，更何况方铭是正面登门拜访的，要是拒之不理的话，那就是不给方家面子了。

在中年喇嘛的带领下，方铭走进了大昭寺，穿过几个大殿，最后出现在了一间禅房前，而在这间禅房内则是有着一位老僧坐在蒲团上。

“见过大师。”

方铭态度放的很低，毕竟这是人家的大本营，而眼前这位老僧和他一样，都是有着地级大圆满的实力。

“阿弥陀佛，方公子龙虎之姿，到我大昭寺，不知有何贵干？”

老僧直接开门见山了，要是换做其他时候他还会委婉一些，但是此刻正值大昭寺最紧张的时刻，他们实在是不愿意和除三宝弟子之外的人打交道了。