1.177 人神不扰(1 / 2)
“回禀太皇。臣,确有一事。”刘备恭敬作答:“蒙太皇垂爱,封公孙王妃为后。今臣后宫,贵人与妃并立。品秩不分高下,行事多有不便。”
帘后太皇,四目相对。改为窦太皇柔声发问:“王上,意欲何为。”
“回禀太后。臣,请改贵人封号,为贵妃。”刘备实言相告。
“原来如此。”二宫太皇心领神会。窦太皇忽问:“王上,一代明主。料想,此举必有缘由。”
“太皇明见。”蓟王遂将另立雍州,新开赐支都护府二事,娓娓道来。
“王上凿穿羌身毒道,又立赐支都护。莫非欲南下身毒。”窦太皇素称聪慧。
“正是。”蓟王答曰:“身毒列国与扶南,地势相当。皆在日之南。为高山所屏,寒气不侵。故四时无冬,一季三登。广袤万里,天府之国。且诸国乱战不休,可比春秋列国。若南北水陆并进,再与大月氏贵霜,东西夹击。四面合围,身毒佛国尽灭。”
“王上欲灭佛国。”董太皇心领神会。
“正是。”蓟王答曰:“子不语怪力乱神。假神佛之名,行奴役之实。与国与民,弊大于利。”
“闻神佛引人向善,王上何言其弊?”窦太皇当有此问。
“若论此功效,诸子百家,无所不有。何必求佛。”
“王上既能容王学,神灭无鬼。如何不能容,西佛东来。”董太皇又问。
“回禀太皇,臣无灭佛之心。”蓟王如实作答。
“佛国。”窦太皇终是醒悟。
“太皇明见。”蓟王坦诚相告:“国之大事,在祀与戎。以教立国,假神佛之名,重开天地相通。乃至神鬼横行于世,与民人无益。”
“帝命羲和,世掌天地四时之官,使人神不扰,各得其序,是谓绝地天通。”蓟王心中所思,窦太皇已全然领会。
“正是人神不扰,各得其序。”蓟王再拜。
“故王上欲再和亲贵霜。”董太皇,亦称聪慧。
“未雨绸缪,有备无患。”蓟王答曰。
“贵霜乃域外大国。若不为后,当为贵妃。”窦太皇眸生异彩:“大汉四百年,和亲之策,饱受诟病。幸有王上,为陈丞相正名。”
礼记儒行:“今众人之命儒也妄,常以儒相诟病。”郑玄注曰:“诟病,犹耻辱也。”
蓟王暖意心生:“臣,既出汉室。岂能坐视,社稷不继,国祚不续。”
“王上天生,三兴有望。”董太皇慨叹。
稍后,太皇下诏。改号蓟王宫贵人为贵妃。金章紫绶,而次于后。
如此,宋贵人、士贵人、马贵人、安贵人,改尊贵妃。蓟王又擢升七妃、莲妃、丽珠妃、慧妃、卓妃,为贵妃。食中二千石家俸;家中父兄,授民爵十七等之“驷车庶长”,岁俸八百五十石,授田八十八顷,授地八十八宅。
驷车庶长,意即乘驷马之车而为众长。
太皇制诏,金口玉令。且诏命蓟王,叔侄三人,岂敢有异。如前所言,大汉家国同构。二宫太皇并辅汉大将军刘备,手握废立大权。叔侄三人,少有不逊。皆可废之。
故三分天下,却有四国。
蓟国凸立在三国之外。不显山不露水。利益均沾,好处尽占。
话说,蓟王并非享乐之主。何以制诏,专为后宫。
正当天下皆不解其意之时。