1.205 信义四海(1 / 2)
毕竟。董太后,与董氏女,分属祖孙。媵制虽有,“姪其从姑”。然并无“女孙从祖母”之先例。
然若赐婚属实,皇上信义为先,亦不可轻弃。
虑及此处,孙乾这便代主言道:“主上既出‘帝室之胄’,今为‘天下共主’。‘信义著于四海’。‘总揽英雄,思贤如渴’。又岂不容一女乎?若果有此事,必令将军如愿。”
“谢主簿。”董承大喜过望。
如此,董氏一门,百年富贵无忧矣。
话说,骠骑大将军张济之妹,今母凭子贵,为皇上太妃。张济因而显贵。犹在车骑大将军董重之上。董承今不过安集将军,位远不及大兄董重。牢狱之灾,痛定思痛。甄都孤悬,曹党独大。若无外援,必受内戮。此生断不可,再仰人鼻息。
正因,“君君,臣臣;父父,子子”。
先论纲常,再言人伦。素知皇上行事,信义为先。故董承才出言相求。
果不其然。孙乾,出皇上门下。今为“皇门大吏”。必知皇上心意。
长安与洛阳,相距不足千里。谓“过犹不及”。不远不近,正当适宜。待董侯迁回旧都。洛阳足可统御关东九州之地。今大汉十七州,余下诸州,并四方都护,海外荒洲,当暂归太上宫府统御。
稍后,分封五帝。
北都临乡,南宫凤梧馆。
竹隅女王,玉清神女房素遣使北国。日夜兼程,半月而至。竹隅女王,为山南方国女主。山南方国,可比东瀛列国。心向汉室,出身古羌、濮越,不于天竺同源。
皇上有言在先。山南归心,竹隅女王当以贵妃礼聘家门。
比起山南方国。玉清神女,亦略通西王母神术。
后宫皆知,皇上容成大成。玄素术,亦初窥门径。
彼时,上元夫人领墉宫玉女,携昆仑九音,与巫山神女珠联璧合,奏古乐《葛天八阙》。引九天玄女,降入灵台。竹隅女王,亦曾言。西王母,可携众女仙,奏古乐《钧天九奏》。可引九幽素女,降入灵台。待九天玄女并九幽素女,同入灵台。『玄素术』可成。
“钧天九奏,既其上帝;葛天八阕,爰乃皇时”。
房素遣使求问婚期。太皇太后,自当礼遇。遂命少府,隆礼相待。入住南宫凤梧馆。
天下皆知,皇上君流在即。虽定下三年重返之期。然世事无常,若天不遂人愿。数载不得还。朝政无碍,宫事俱废。累及皇上英名受损,岂非不美。尤其皇上,言必行,行必果。威信天下。从未食言。如孙乾所言,又岂欺一女子乎?
扶南覆灭在即。山南方国归心,不过早晚而已。更加丰州已定,赐支亦安。山南方国,深陷汉土,四面合围,岂有二心。此时言之虽早。然女王深闺待嫁,宜早不宜迟。
观太皇范太后行事,朝野心照不宣。九九重阳,必是十年不遇,隆重大典。
日前,太皇范太后,已命楼桑宗亲,预备十里长席。国人皆知,楼桑“长街宴”,乃皇上迎娶太上公孙皇后时所兴。时光荏苒,白驹过隙。已是十余载之前事。