第一千零四十四章 红袖添香(第二更)(1 / 2)
“这……。”
“秦王在上,儒道宗师四字,伏念受之有愧。”
静立下首,耳边回旋秦王嬴政之言,伏念心中为之一突。
着有司封赏乃是在意料之中,这也是秦国法治通明理解的一点,而且封赏也不会轻薄的,然……儒道宗师四个字。
可就非一般了。
而今,儒家之内,仍为八脉,自己传承孟轲一脉,尽管占据绝大优势,然其余支脉也不可忽视,否则儒家绝对要元气大伤。
更甚者,接受秦王嬴政的赐字,无疑表明儒家的立场,真正投诚于秦国,或许,秦国将来真的可一天下。
只是,现在毕竟还没有到达那个层次,山东诸国中,现在燕国、魏国、齐国、楚国都在,无异于将儒家放在火上。
“寡人对伏念先生很是欣赏。”
“昔者,寡人入新郑,与韩非相谈,所言所语至今未曾忘却,寡人曾问韩非,既然所学所修为法家绝学,何以入小圣贤庄儒道所在?”
秦王政神容之上,缓缓一笑,看着下方的伏念,口中之语未停,话语当年,明亮的丹凤之眸深处隐现一缕久远画面。
自己从未忘记过韩非。
奈何韩非家国为重,不为大秦献上一策一谋,欲要重要,但韩非不给自己这个机会,家国血脉真的这般重要?
那么,大秦一天下,就是要湮灭那些所谓的世卿世禄血脉,让诸夏万民从此没有所谓家国之别。
厅殿之内,诸人寂然,未敢多语,对于韩非,诸人都知道这个人,虽然他的名字早已经为许多人忘记。
可他们不会忘记的。
只要《韩非子》一书存在,那么,韩非之名永远在大秦之内铭刻。
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱!”
“法家之学可以富国强兵,助力大秦一天下,然一天下之后,单靠法家之学并不足以治理国家,一个国家,在府库充盈之后,便需要风华繁盛。”
“而诸子百家中,儒家在这一方面很是契合,寡人思忖良久,觉得不无道理,伏念先生可知寡人之意?”
对于韩非当初的这番话,秦王政一直没有忘记。
以法家之道富国强兵,以儒家之道施行仁礼,教化万民,双方互为其表,齐头并进,前提……君王有足够能力统御双方。
否则,对于一个国家来说,便是不稳的。
“伏念知矣。”
伏念沉思数息,拱手深深一礼。
对于秦王嬴政这番话,伏念如何不清楚,而且从韩非所著《韩非子》中,也可一窥全貌,但知晓是一回事。
真正的施行下去,又是一回事。
儒家与法家均为诸子百家大家,春秋以来,法家愈发的旺盛起来,以自己的目光看将过去,实则只要一国想要富国强兵,就绝对不会抛弃法家的。
而儒家则是在某些时刻,可有可无。
是故,自己所修圣王之道!
内修戈矛,外修仁德,威德之剑出,四夷臣服!
“且武真侯也曾言,若然秦国欲行韩非当年之语。”
“实则可以将儒家之道,化入中央学宫,由中央学宫诸多治学大家给予统御,培养合适之人,伏念先生以为然否?”
诸子百家中!
秦王政手中早就有一份名录,有着罗网、影密卫的不断收集,许多事情自己了解的很清楚,而儒家是其中一个特例。
农家与墨家,没有存在的必要!
儒家之内,八脉横行,虽说有杂乱之人,但孟轲一脉诸人还是很识趣的,尤其是儒家掌门伏念,自己也很欣赏他的才华。
他所修之道,听王弟提过,乃是圣王之道,对于秦国一天下并不抵触,反而在某些时候,可以为助力。
而针对百家,策略很明显。
顺从的,给予收服,为自己所用。
抵抗的,全部剿灭!
其余小家,自行生灭。
伏念在咸阳宫的态度,自己很满意,而且儒家在齐鲁之地的根基很是浑厚,长远而观,也是一枚极其重要的棋子。
儒家要反抗秦国,那可不就是游侠之人能比的。