第七一八章 分辨（1 / 2）

如果说，斯蒂芬斯皮尔伯格这种人，是坏，那么贾斯汀土豆这种人，则是蠢。

至于坏蛋与蠢材，哪一个更可恶、更危险，

这就是一个见仁见智的问题。

回顾漫长的人类历史，绝大多数时期，绝大多数群体，对“坏蛋”的厌恶程度都远大于“蠢材”，为追逐自身利益而不择手段的家伙，会破坏群体的秩序，显然比不知自身利益为何物的蠢材更可怕。

但是在今天，亲手开创一个新的时代，阿达民眼里的“蠢材”，就比“坏蛋”更危险。

人，按两指标、四象限的方式划分成四类，指标a为“是否明确自身利弊”，指标b为“是否遵守公共准则”，四象限的界限却比较模糊。

一般而言，不论在什么时代，什么社会，a与b的人设都是很清晰的，

这正是公众眼里的完美人设。

至于“坏蛋”，显然是不符合指标b，但，这一判断其实也隐含着“符合指标a”，原因很简单，如果一个人甚至无法明确自身利益，不知道什么样的言行，会对自己有利，那么也谈不上作恶与否。

很多种类的精神病患，就属于“不符合指标a”的范畴，由于无法清晰界定自身利益，

才会出现从伤人、到吃s的种种疯狂行径。

最后，则是“不符合指标a、而符合指标b”的一类，在阿达民看来，这正是如贾斯汀土豆这种人的精确定义：

虽然愿意遵守群体的道德规范、行为准则，却无法正确认识自身利益，进而，也不知道怎样的言行才会最自己有利，为虚妄的怪力乱神，宁可做出些既不利于自己、也不利于群体的愚蠢行为。

总结起来，在方然眼里，当今时代的民众可以分为四大类：

明确自身利益，愿意遵守规则的“好人”；

明确自身利益，为此不择手段的“坏蛋”；

不能明确自身利益，也没办法遵守规则的“疯汉”；

以及如土豆先生这样，不能明确自身利益，却会迷之遵守规则的“蠢材”。

从蒙昧过去，到崭新未来，在人类文明跨越奇点的过程中，第一类人当然要拯救，问题是其他三类人怎么办。

“坏蛋”，旧时代的一大麻烦，虽然本质上讲，人类文明的演化、变迁，完全是客观规律在发挥作用，但因此而抹杀一切人类的主观能动性，抹杀品德高尚、舍己为公者的光辉，那也是不合适的。

客观规律的作用，在文明变迁中，是一代代的将奉献者、牺牲者、舍己为人者扫除，

而无法、也并不是直接作用于个体的自我意识。

在这种大环境下，身为“坏蛋”，为追逐利益而不惜代价，这种行为自然会被一切遵守规则、或者仅仅是无力作恶的民众所憎恨。