第八九五章 稀缺（1 / 2）

在社会运转至关重要的分配环节中，并非勇气、智慧、乃至品格，而是权力、金钱、乃至暴力决定一切；

不论如何肮脏、丑陋，这，正是纵贯整个旧时代的人间法则。

说“丑陋”，还是“理所当然”，

都一概没有意义，主观意志，并无法将其违拗分毫。

海岛话题的论述者，不论是收钱办事、为之鼓吹，还是他、或者她内心深处真的这样想，似乎的确道出了一种根本矛盾，然而这样的说辞，多少年前，在网页上第一次看到时，

却让方然嘴角翘起，报以冷笑。

这样的诡辩，其实，何尝只适用于大洋海岛；

换成其他任何在旧时代之人类世界，十分稀少的东西，譬如黄金，譬如美女，其实也都可以自圆其说。

“教授，说起来，就算在今天的表世界，海洋中的度假胜地，

一样无法承载净土的全部人口。

浩瀚大洋里的海岛，当然，是自然条件优越，同时也具备建造保护罩的那一些，数量并不多，今天的表世界一共也就有几座封闭城，和几十处海岸保留地，可以让民众自由自在的畅享海滨时光。

那么总共的承载力，按不受打扰、独自度假的要求，一共也只能同时接待万人左右。

这情况比旧时代还差一些，毕竟，大部分的漫长海岸线、和更多的大洋孤岛，都没有被规划成保留地，民众没办法涉足。”

“哈，说的是，一共几千人的接待能力，净土世界，总人口却有两千六百万呢，即便考虑到每一个人在重返现实之前，还有三年的意识连接时段，同时生活在这世界上的人口，总也有两千多万。

按旧时代那些吹捧资产主义的麻瓜说法，

那我们的明，岂不是也会有一样的分配矛盾，进而必然导向资产主义？

可是那些说辞啊，真臭不可闻！

全是p话。”

教授的表达，十分直白而略显粗俗，方然则哈哈一笑、表示赞同，他压根也不觉得这有什么不妥。

本来嘛，这些成为历史的词，和资产主义就实在是般配得很。

“的确如此，表面上，庞大的人口数和稀缺的度假岛，似乎蕴含着不可调和的矛盾，

可实际上又怎样呢？

事实恰恰相反：

和第一眼的直觉判断，并不一样，根本上讲，倘若是否能前往海岛度假，根本与财富、地位、权势毫不相干，大多数人恐怕终其一生，都不会想要到潮湿炎热的海边，更不用说长期居住。

撇开一切莫须有的虚荣、面子与从众效应，大多数人，并不会对海岛度假趋之若鹜，

而这正是今日之净土世界的现实。