第二十九章 带味儿的主意(2 / 2)
青城道派自汉时起就有声名,累经乱世,一向都特别重视护法神,体现在道观里,就是对殿前力士的培养很重视,再加上自始就是正一盟的一员,派内也有很多神宫,香火鼎盛不让释迦。
灌江口从地理上来说,和青城山是邻居,甚至都在一个风景区,所以二郎庙和青城派的关系有点复杂——很难说他们谁是这片地区的老大。
要是论历史呢,灌江口要早很多,可是要论实力,青城派当仁不让,可是灌江口这个地方,名字就是根据二郎庙来的,青城派实力再强,名不正言不顺。
现在的青城道在明时彻底改宗成了全真道龙门派,三教合一,出家静修,原本的传承在元初的时候就因为反元覆灭,二郎庙则一直都是神宫正一盟没变,这川府本地道派的名头自然更不可能让出去了。
虽然两家没有什么竞争,甚至还必须多有合作才能发展,但是就这个名头的问题,多少年了都纠缠不清。
到了赵如意这儿呢,他比现在青城掌教小一辈,可地位并不低,长老院一开会,两人还得坐一起,好在他也不管什么俗务,青城掌教年纪大了,也不怎么管,而且都是道士,冲虚以为和是本性,因此也多有交流,龌龊倒少了。
老赵是个人才,尤其在卖脸皮上,所以他多次和青城道互换典籍,主要是为了一些药方,还有一些医著——汉时崛起的道派,哪有一个不是靠着治病起家的,符水丹药各显其能,到现在两千年青城道士攒下的病历车载斗量,赵如意主要想看这个。
青城道自然不会由着他,也换了些符水的东西在里面,现在那还有人信符水了,就是崔秀他们那些大神儿从仙家那里求药,都得用面粉蜂蜜和点药丸子,真烧符扔水里,那也没人喝。
不是显道根本人家自然也不重视,所以赵如意也学了一肚子的符箓,这些东西还以为没有用的,他都没往典籍阁里放,章晋阳也因此没有看到。
这时候他手上有了剑丹,符箓他可以研究,章晋阳也很好奇他能不能成功,所以捐了三把宝剑,真正的削铁如泥吹发而过,而且坚韧无比,剑身立人都不变形的那种宝兵刃。
赵如意也约定了要把符箓都整理出来,到时候两家再做交流。
被章晋阳命名为《神目经》的冥想法,赵如意思索再三也没敢说练是不练,心里没底呀,道法佛法中都有观想法,可是和神目经都不是一个路子,他有道经的底子,直觉上……不太好。
这个就没法说了,不学佛经的和尚有,道士哪有不学道经的,所以神目经就只能交由章晋阳研究,不过赵如意表示,他会把这份冥想法以二郎庙的名义上交给十三科。