第152章 君临(1 / 2)
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昨晚房间的暖气停了,没注意着了凉,结果今早起来就发烧了,耽误了更新,还望大家见谅。
这是今天的第一更,4200字。凌晨之后,还有一更。等不了的同志们就早些睡吧。
另外,在大家的支持下,本书均订达到603,收订比6.2:1。你们果然是最好的读者。
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“怎么越看越感觉,刘备才是这部电影的主角?”
苏芸泊有些疑惑的看着大银幕,眉头微皱,思索着安云天的创作思路。即便已经看过首映式,苏芸泊发现,自己还是被安云天耍的团团转,每当她以为故事的走向会是这样的时候,安云天就会非常风骚的来个急转弯,将情节引到其他方向,让所有人都大吃一惊,但惊异之余,细细想想,这一切又都在意料之中。观众因此源源不断的享受到了各种或大或小的惊喜。
毕竟,曹操的雄才大略,这些年来已经得到了大多数中国人的认同,中国人所争议的,是曹操这个人的品质如何:他究竟是真性情不伪装、充满人格魅力的霸道总裁,还是阴险狡诈、残暴好色的杀人魔王?2000年以前,观众倾向于后者,但进入网络时代后,无数人的三观遭到了颠覆,越来越多的人开始鼓吹曹操,抬高曹操,尽管他做下那么多伤天害理、乃至于反人类的暴行,他们依然选择性无视,总而言之,曹操是英雄,当之无愧的三国第一英雄!
同样被抬高的,还有吕布这个三姓家奴,人们才不管他干过什么上不得台面的缺德龌龊事,人们只看到他武力值够高,颜值够高(脑补),更重要的是,他还有和中国四大美女之一的貂蝉的缠绵悱恻的感情戏!最后还冲冠一怒为红颜,杀死了残暴好色的大魔头董卓!这妥妥的又是一个帅气无比的霸道总裁啊!不粉他粉谁?
与曹操吕布的被持续抬高形成鲜明对比的,是刘备的持续被踩。他懦弱、无能、虚伪、一无是处。最重要的是,他还害死了英武帅气的吕布,长时间和曹操对抗,阻挠我们伟大的主角统一中国,成就伟业。这样的恶心伪君子,不踩他踩谁?
正是抱着这种历史观,2001年,陈凯歌导演了一部《吕布与貂蝉》,由黄磊饰演吕布,陈红饰演貂蝉。剧情端的是天马行空,荒诞无稽,把刘大耳朵黑出了翔。要不是在那个时代人们的三观崩坏的还没那么严重,全民上网发言的大势还没成形,这部剧保准能形成热点话题,让一众拥曹反刘的观众们,舒爽无比,高潮迭起。
令他们失望的是,从2001年以来,能在网上搜索到的拥有相似历史观的影视作品,再也没有了。好不容易在今年迎来了两部三国大片——《见龙卸甲》和《赤壁》,尼玛里边的刘备还是一个正人君子的形象,嘴上说着“不能让百姓再受苦”“我们要保护他们”这种干巴巴、毫无感染力的话,一点也不能让人信服,制作者们也没打算让观众信服,他们像复读机一样重复着刘皇叔【爱民如子】的人设,然后就迫不及待的去展示那奇葩的剧情和小家子气的战争场面了。
刘备的人设是如此敷衍,曹操也是一个德性。里面根本没有展示曹操的政治才能,观众们看到的,只是阴谋诡计,仿佛曹操只会耍阴谋诡计一样。至于双方麾下的武将,更是只会喊打喊杀,单挑冲阵,直接连阴谋诡计都不会使了。
这种制作思路,不仅刘备的黑粉十分不满,就是那些刘备的真爱粉,也吐槽不断。这特么说的是三国吗?这分明是借三国这个马甲讲的黑帮仇杀戏!
里面没有讲到任何的天下大势(有也是十分的滑稽可笑),更没有展现任何英雄们的谋略、格局和胸怀。
他们只是在一遍又一遍的消费【三国】这个金字招牌,其用意之庸俗,甚至比不上那部《吕布与貂蝉》。因为在那部戏里,至少制作者敢挑战一直以来的政治正确和历史观念,尽管荒诞奇葩,却也自有一股子真情实意在里面,还有那么一点形而上的精神追求。
而港台这帮子电影人,除了搂钱,一点追求都没有。他们只会按照最稳妥的思路来拍,之所以不深入发掘,另辟新路,一个是能力不足,另一个,是不敢冒险,港片的辉煌过往让他们形成了一种思维定式:观众看电影都是不带脑子的,只追求爽感,碰上三国这种历史大戏,你就猛往里头加感情戏、加动作戏就成,观众就爱看这个。
按照以前的经验,这种思路很正确。几乎所有人都默认了观众品位低、智商低这种设定,剧情越来越套路,越来越狗血,挨的骂也越来越多,他们却还是坚定的认为,这就是正确方向。
另一方面,那些不断吐槽历史片的观众们,他们也不知道自己想看什么。他们只是本能的感到不爽,本能的感到,剧情幼稚粗糙、人物片面单薄,不仅女性角色被极大的物化和工具化,男性角色也遭到了同样的命运。人物形象立不起来,剧情也无法自圆其说,没有灵魂,也缺乏支撑点。
据苏芸泊所知,港台圈的电影人们,对眼下这种状态很苦恼。他们明显能够感觉出来观众对他们的迷信正在消失减弱,他们像没头苍蝇一样,胡乱猜测摸索着观众的喜好,东一榔头西一棒,自己也不知道自己在干什么。
不是没有人试探性的指出:很可能是电影的世界观出了问题。电影里的那个三国世界,乃至于其他古代世界,从设定上是极其紊乱的、存在极大漏洞的,这是整部电影别扭的来源。要想让观众满意,首先在世界观的设定上,就必须合理。
这种说法遭到了其他人的嗤之以鼻。要说设定,武侠世界的设定更乱,漏洞更多,更不合理。怎么不见观众对此表示不满别扭?怎么不见他们质疑为啥人会在天上飞,隔空能打死人?怎么没人拿着牛顿的力学定律来跟武侠片讨说法?
当时苏芸泊觉得,这种观点似乎挺有道理。但现在她明白问题所在了——合着那帮子电影人是真的用制作武打片的思路来制作历史片的呀!因为武侠的世界不需要合理性,所以历史的世界也不需要合理性,好耿直的逻辑!
她很快找到了一个类比事例:对于小孩子的不懂事,人们可以很宽容的对待,只要不是太过分就行。你一帮子成年人也好意思用小孩子的标准来要求自己?小孩子淘气顽皮光着屁股吐泡泡卖萌人们只会感到好玩,你一帮子成年人也来光屁股吐泡泡卖萌,这不是主动贴上来找骂吗?
两相对比,武侠片就是那个小孩,观众对他有很高的宽容度。而历史片,就是大人,大人做事,要讲道理,要有合理动机,还应该有大人的沉稳和担当,这样才能让人信服。而港台出品的历史片,完全就是不尴不尬的巨婴——他在生理上已经是大人的模样,而在心理上,还用小孩子的思维去说话做事,一张口便露了怯。偏偏他们还自我感觉良好,拒绝学习进步,一个劲的吃老本。以前大陆观众眼界小,自卑心重,港台怎么做怎么对。进入2000年后,巨婴毫无成长,继续用街头斗殴的思路去解释历史,场面顿时就很难看了。
这里有一个很典型的例子,就是金庸。他也算是港台地区的顶尖知识分子了,所谓【香港四大才子】,可能在大陆人民心中,其他三个才子加起来也不如他一个。但就是这么一个牛气冲天的人物,离开武侠文化的阵地,跑到历史领域去逞威,去给历史系博士当导师,马上原形毕露,狼狈退出。
“他不懂。”