第234章 在人面前,神什么都不是(1 / 2)
在【封神】系列的设定中,杨昌的故乡,在现今的四汌都江堰附近,也就是3000年前的古蜀国一带。现代人对那一带的认识,大多来自一个考古辞彙——三星堆。
这个设定,自然是源于二郎神信仰的发源地——都江堰灌江口,那里算是二郎显圣真君的正宗香火所在,秦汉时期就有二郎神的传说。
另外,在三星堆考古发现中,出土过三件青铜纵目人像。所谓纵目人像,顾名思义,便是在人像额头正中,有一只竖着的眼睛——这简直就是二郎神的翻版,与杨戬的三眼人设不谋而合。
最后,便是当年武王伐纣,传说中前来助阵的八百诸侯中,正有一路,来自古蜀国。这件事被司马迁郑重其事的记载在了《史记》中。这么多诸侯彙集一处共同进军,必然早有联络,在周国,能有这个本事和人脉的,大概也就只有游历天下几十年的姜子牙了。
三星堆文明兴盛于5000—3000年前,即从传说中的黄帝时代,到商朝末年。到商末之时,三星堆文明已经开始衰落,以至于到战国时代,秦国统一巴蜀,已经找不到三星堆文明的痕迹。
这个古老璀璨的文明,从此被人遗忘,深埋在地下,直到20世纪,才重见天日,被世人所知。
在【封神】故事的开头,三星堆-古蜀国的文明正日渐衰微,民众的生活日益艰难。先民们依照古老的信仰,虔诚的祭祀神明,希望得到神明的恩赐,让生活重新兴旺起来。只是,事与愿违,神明并没有回应他们的祈祷,情势在继续恶化,先民的生活越发艰难。
杨昌,这个古蜀国小贵族家的幼子,便是在这种文明末世中成长起来的。
他的童年和少年时代,是在频繁和血腥的祭祀中度过的,这种徒劳无功的活动,让他渐渐对神明的存在和作用产生质疑,及至遇到姜子牙,一番深谈之后,他彻底把神明抛到了脑后。
继张狂自大的商王、反装忠的姜子牙等时代先驱之后,3000年前无神论者的阵营中,又多了一个人——没落贵族之子杨昌。
激进的先驱在任何时代都是难以立足的,所以,商朝会被毁灭,杨昌会被驱逐,只有在大多数时候把自己伪装起来的姜子牙,混得最好。
在编写《封神前传》的剧本,塑造杨昌这个人物时,安云天无数次想起自家那位素未蒙面的老丈人柳奋雷,以及他的对手兼知己叶云,他们都是在时代的大潮中奋力逆流而上的先驱,最后也都被时代的大潮吞没。
3000年前那个叫杨昌的小伙子,结局自然也是如此。
起先,他被族人驱逐,一个人在莽莽山林中求生,活得非常艰难。
他坚信自己的力量,坚信不依靠虚无缥缈的神明,也可以在这险恶的世间生存下去。他选好一处地方,平整土地、收集材料,一点一点的建设自己的新家园。
杨昌和姜子牙一样,都很强壮有力。为此,安云天花了很大的力气去健身。所幸从2004年开始,柳闻霆就一直逼着他修身塑形,除非生病起不了床,否则一天都不能落下。几年下来,成效十分显着,在给他拍的写真照片中,那一副健美的身材,和充满力量的块状肌肉,很是引来众多女影迷的尖叫和垂涎,不少男影迷也暗暗流口水。
强健的体魄,赋予了杨昌超人的力量和意志,除此之外,他还有锐利的眼睛和聪慧的头脑,可以发现和利用许多自然规律,正是这些特质,让人类这个年轻的物种,在短短几万年内,佔领地球,也让杨昌这个孤独的年轻人,成功在山野之中扎根立足。
他因此对自己更有信心了。
不过,在最初的进展顺利之后,困难总会出现,对主角的第一次考验就此来临。
——那是一匹健壮魁梧的狼。
它盯上了杨昌,好几次趁他不备,发动偷袭,都以失败告终。野狼的战斗力太强,力气既大,反应又极快,还有一对利爪。杨昌在对战中经常处于下风,有几次还差点被对方追上吃掉。
野狼跟他耗上了,没事就站在高处盯着他,一有机会就发动进攻,虽然都没得手,却也给杨昌带来了很大的麻烦。
杨昌的野外生存计划,就此蒙上了一层浓重的阴影。
事情的转机出现在一个雷雨交加的下午。