第234章 在人面前，神什么都不是（1 / 2）

在【封神】系列的设定中，杨昌的故乡，在现今的四汌都江堰附近，也就是3000年前的古蜀国一带。现代人对那一带的认识，大多来自一个考古辞彙——三星堆。

这个设定，自然是源于二郎神信仰的发源地——都江堰灌江口，那里算是二郎显圣真君的正宗香火所在，秦汉时期就有二郎神的传说。

另外，在三星堆考古发现中，出土过三件青铜纵目人像。所谓纵目人像，顾名思义，便是在人像额头正中，有一只竖着的眼睛——这简直就是二郎神的翻版，与杨戬的三眼人设不谋而合。

最后，便是当年武王伐纣，传说中前来助阵的八百诸侯中，正有一路，来自古蜀国。这件事被司马迁郑重其事的记载在了《史记》中。这么多诸侯彙集一处共同进军，必然早有联络，在周国，能有这个本事和人脉的，大概也就只有游历天下几十年的姜子牙了。

三星堆文明兴盛于5000—3000年前，即从传说中的黄帝时代，到商朝末年。到商末之时，三星堆文明已经开始衰落，以至于到战国时代，秦国统一巴蜀，已经找不到三星堆文明的痕迹。

这个古老璀璨的文明，从此被人遗忘，深埋在地下，直到20世纪，才重见天日，被世人所知。

在【封神】故事的开头，三星堆-古蜀国的文明正日渐衰微，民众的生活日益艰难。先民们依照古老的信仰，虔诚的祭祀神明，希望得到神明的恩赐，让生活重新兴旺起来。只是，事与愿违，神明并没有回应他们的祈祷，情势在继续恶化，先民的生活越发艰难。

杨昌，这个古蜀国小贵族家的幼子，便是在这种文明末世中成长起来的。

他的童年和少年时代，是在频繁和血腥的祭祀中度过的，这种徒劳无功的活动，让他渐渐对神明的存在和作用产生质疑，及至遇到姜子牙，一番深谈之后，他彻底把神明抛到了脑后。

继张狂自大的商王、反装忠的姜子牙等时代先驱之后，3000年前无神论者的阵营中，又多了一个人——没落贵族之子杨昌。

激进的先驱在任何时代都是难以立足的，所以，商朝会被毁灭，杨昌会被驱逐，只有在大多数时候把自己伪装起来的姜子牙，混得最好。

在编写《封神前传》的剧本，塑造杨昌这个人物时，安云天无数次想起自家那位素未蒙面的老丈人柳奋雷，以及他的对手兼知己叶云，他们都是在时代的大潮中奋力逆流而上的先驱，最后也都被时代的大潮吞没。

3000年前那个叫杨昌的小伙子，结局自然也是如此。

起先，他被族人驱逐，一个人在莽莽山林中求生，活得非常艰难。

他坚信自己的力量，坚信不依靠虚无缥缈的神明，也可以在这险恶的世间生存下去。他选好一处地方，平整土地、收集材料，一点一点的建设自己的新家园。

杨昌和姜子牙一样，都很强壮有力。为此，安云天花了很大的力气去健身。所幸从2004年开始，柳闻霆就一直逼着他修身塑形，除非生病起不了床，否则一天都不能落下。几年下来，成效十分显着，在给他拍的写真照片中，那一副健美的身材，和充满力量的块状肌肉，很是引来众多女影迷的尖叫和垂涎，不少男影迷也暗暗流口水。

强健的体魄，赋予了杨昌超人的力量和意志，除此之外，他还有锐利的眼睛和聪慧的头脑，可以发现和利用许多自然规律，正是这些特质，让人类这个年轻的物种，在短短几万年内，佔领地球，也让杨昌这个孤独的年轻人，成功在山野之中扎根立足。

他因此对自己更有信心了。

不过，在最初的进展顺利之后，困难总会出现，对主角的第一次考验就此来临。

——那是一匹健壮魁梧的狼。

它盯上了杨昌，好几次趁他不备，发动偷袭，都以失败告终。野狼的战斗力太强，力气既大，反应又极快，还有一对利爪。杨昌在对战中经常处于下风，有几次还差点被对方追上吃掉。

野狼跟他耗上了，没事就站在高处盯着他，一有机会就发动进攻，虽然都没得手，却也给杨昌带来了很大的麻烦。

杨昌的野外生存计划，就此蒙上了一层浓重的阴影。

事情的转机出现在一个雷雨交加的下午。