第六百四十八章 被同化的危险、必须警醒（1 / 2）

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其实从严格意义上来讲，宋应星所著的《天工开物》虽然具有重大意义，但这本著作更像是对历朝历代一部分科技和制造业的汇编，而不是那种具有开创性和前瞻性的科技巨作。

相比于百年后的西方工业革命所表现出来的强大创造力来说，华夏文明走到现在，因为各种各样复杂条件下的限制和束缚，创新性是严重不足，甚至是缺失的。

引进欧罗巴高精尖人才来到大明，让东西方高端文明产生激烈的碰撞，或许会催生出大明本土的绝世之才。

炎黄子孙的智慧是毋庸置疑的。

一直到西方第一次工业革命之前，中国在许多方面一直是遥遥领先与这个世界的，但是在儒家文化过于强调循规蹈矩的压制下，许许多多的创造性被湮没在了历史的长河中。

就拿明在远远落后于大明的西欧各国面前第一次亮相，希望这次东西方的交流，会给世界的发展带来深远的影响。

郑和虽然率船队七下西洋，但并未到达过西欧各国，这与身处当代的人们的眼光和局限性是有直接关系的。

如果将来方以智和郑芝凤能够平安回返，不管他们的任务完成的如何，朱由检都会给与大大的赏赐。

不是每个人都有勇气去面对浩瀚无边的大洋，也不是每个人明知生死难料，还会慨然赴行，这份勇气担当就值得一份厚赏。

在温饱问题逐步得到解决掉同时，朱由检准备在大明各地开办学堂，工匠子弟学堂就是一个开始，接下来在京师一带很快便会相继出现数所学堂。

嘉定伯在京畿地区的两处庄子被没收后，朱由检把这两处庄子分别赏赐给了田弘遇和袁也让，以此当做对二人恭谨守礼的奖赏。

而这两人倒也确实知情识趣，在获赐庄子的第二天，两人均是携带重礼联袂进宫拜谢圣恩，朱由检在与二人简短叙话之后并没有收下礼物，而是建议他们在新得庄子中开办学堂，拿出相应的钱粮雇请先生，让庄子中的适龄孩童免费上学，所有程序就按照工匠子弟学校的模式操办即可。

田弘遇和袁也让对朱由检的提议非常感兴趣，当场表示回去后立即照办，争取开春之时就办成此事，以此为天家脸上增光添彩。

两人倒是并未食言，在出宫后的第二天，两人便各自打发了府上的管事前来工匠子弟学校参观，并将看到的一切记录下来，包括学堂的模式和器物、先生的月薪和餐食、每名就学孩童两顿免费饭食等等。