第一百五十三章 神圣教会（2 / 2）

而“神”的居所天堂与惩戒恶人的地狱，在灵魂量子层面上则是信仰“神”的善人和信奉“神”的恶人最终的归宿，这也恰好指向了在天堂和地狱中光暗魔力构成中的灵魂量子来源。

如果将天堂和地狱这两界都视之为两口井的话，光和暗的圣力则就是那井中甘霖的井水，而修炼精神坚定信念和信仰而变革自己的牧师神父、苦修士苦行者们则是打水的器皿，如果说相当于剑士级的牧师和苦修士是打水的一个小瓢的话，相当于剑师级的神父和苦行者就是一个木桶，能够“借助”（实则与魔法一样是召唤）的圣力也就越多、实力自然也就越强大了。

而有着经营了无数年的神圣教会，天堂与地狱自然也就不是上述的两口井的那么简单了，祂们的力量浩瀚无边、无量无限，硬是要比喻的话，天堂与地狱所储存的圣力是两片汪洋大海，人类所能够调用得到的极限力量则只能勉强算得上是其中的一滴水！

局限、限制人类实力的永远也只有人类自己，无论是肉身躯壳的桎梏，还是灵魂量子品质的制约，都无不限制着人类强者们实力的发挥，即使能够借用的力量是无穷尽的，人体也没有办法能够长期承受高频能量无拘无束的冲刷，若是胡乱地肆无忌惮挥霍力量，到头来就算没有因为圣力辐射而得了绝症肿瘤（魔力=灵魂量子+能量辐射，它也是辐射），也得神经衰弱，这是放疗的后遗症。

剑师们都无需担心这样的情况，就只有魔法师、召唤士们需要注意，但是他们多多少少地都跟奥术师们有所瓜葛，自然也有办法解决，这也是各种主流的、制式的魔法运用方法被不断开发出来的原因，都是为了保护使用者的需要。

而牧师、苦修士们则不同，他们既是掌控力量的职业者，但也是忠实的信徒，依靠了魔法、研究了圣力本质的话，必定会动摇信仰，所以他们都只能够硬生生地调用圣力，所以虽然论战斗序列教会是全大陆最多的，但是实力不达到一定层次的话，都不能够持续战斗的，但只是保护信众的话这样的实力加上人多势众也是绰绰有余的了。

而人力有时尽，所以教会势力里的平民信徒们最好、最稳妥的，都只好生活在教堂周边，牧师或者苦修士们能够顾及得到的范围之内，而这样的话，人们跑得远远的放牧明显就有点作死的嫌疑了，合理地利用有限的土地，明显耕种就最适合了，正是因此，小麦和葡萄等等的农耕产业才会在教会势力范围内发展并流行起来。

如今才会有人用“潘德美茵”来命名面包，和用“神血”来描述最最无价和顶级的葡萄酒，一切都因为神圣的教会是瑞泽尔大陆上农业技术最早、最全、最前沿的领导者！