第六百八十四回 凤来(二)Remenxs.CoM(2 / 2)
尸体怎样防腐,或者说怎样短暂的防腐,是个很麻烦的问题。
有很多笨办法,比如有的在尸体旁边放冰块来降温,有的在尸体周围冷风之物来吹散热,这些只能说是一般人的正常手段而已。
道士,他们懂得运用自然的力量,或者说他们能通神,来解决很多的问题。面对这样的问题,道士怎样解决呢?
绝不是多烧檀香闭臭。
他们有一种法术,可以让尸体在埋葬前不腐不臭。取净水半碗,书各种令讳于其中,边书讳边念咒,这个过程叫做咒水。
咒水毕,将碗中水弹于死者身上,把剩余的水放于棺材脚下,碗上盖上几张冥钱,燃三支香于起上。提前闭殓,“生魂归身体,死魂入棺木”,撒米在棺材里,盖上棺材不可再打开。
不管治丧三天、五天还是七天、九天,尸体绝对不会有一丝臭味或者有水流出。这样就可以给尸体防腐,遗憾的是很多亲朋没有看到逝者最后容颜。
这个问题简单,道士将碗上的几张冥钱取走烧掉,又在这碗水里画许多令讳和念一些咒。在棺材头处悬挂一镜子,在镜子中又画许多令讳和咒。亲人们就可以在这碗里水中看见棺内人的容颜。
后来发现有的地方不允许提前闭殓,地方风俗不一样,十里不同风百里不同俗,“道理”却是一样,使用同样的法术,不用提前闭殓,效果一样,逝者在棺内安详得很,苍蝇都不会往上爬。
此法名曰雪山法,施咒曰雪山咒,又有雪山讳,雪山决,是道教常用法术之一。
法无定法,可善可恶,也许某位道士与你家开个玩笑,让你饭煮不熟,水烧不开,也是同样此法。此法高深者,可以吸水一口,喷出是皆成冰肌。
在以前,没有科技可以使尸体很好的保质,而道士做到了。不可思议的神奇现象,广大的善信看得见。所以他们崇拜,所以他们好奇,所以他们追寻。他们相信道士是有道法的,这就是把道法从虚无缥缈到实际中去施展运用,让十方善信能看得见,这才是真正建立基本信众的真理,绝对不是胡诌。
又说回棺材。很多地方,把逝者装入棺中后,道士就会在棺材头或者棺材尾上粘贴一张符。
这张符有镇尸的作用,因为以前科技不发达,或者人烟稀薄,诈尸的现象时有发生,所以特别贴符镇尸。很多人不知道这张符还有一个作用,预防的作用,预防其他道士使坏。
有一种法术专用于丧堂中加重棺材的重量,被施法的棺材会越抬越重,严重的多人抬不起,或者绳子断掉等。其施法简单不宜被发现,用剑诀书令讳于右手掌心,持咒,右手掌心轻触棺材即可。
当然,这个法术本不是用于使坏,法无定法,只看人心。此法名曰千斤坠、千斤榨、千斤砸,目的是加重棺材的重量。原因是很多地方在发丧后,抬棺材下葬的路程中有“整”孝子的娱乐习俗。
千斤坠的法术,也有化解之法,同样书令讳于掌中,轻触棺材即可,只是令讳不一样,持咒不一样。一个使坏,一个防御,两者皆是丧堂之中棺材之上的基本小法术。可以使棺材加重重量,亦然可以使棺材减轻重量。
棺材可以变得很轻,让抬棺材的人们只觉得抬着可以健步如飞,过程中毫无喘息。当到达目的地,棺材放下之后,抬棺材的人会觉得,突然间全身变软,满身大汗淋淋。
此法名曰飞丧,在棺材盖正中贴一张飞丧符,施咒于棺材。情况紧急时用此法,发丧时间距离下葬时间近,路程又远,路好走,可用此法。最好不用,因为帮忙抬棺材的人往往会在放下棺材后埋怨道士,瞬间太累了。
就棺材而言,有这么些丰富的“小道法”,这些小道法无不让十方信众感觉神奇而对道教产生敬畏之心,比拿十卷道经来说道理来的快很多。
在此,人们感谢棺材,为什么感谢棺材呢?棺材可以让更多人对道教产生信服之心,棺材成为弘扬道教的介质,故而感谢,总比空炎玄妙来得更实在些。
大部分的信众也就是相信实际的东西,比讲什么经说什么法都有意义,他们不一定有文化,可以跟道人去学哲学,他们不一定有慧根,可以跟道人去悟神灵仙人之道。但他们都有眼睛,他们一定相信他们自己看到的。
项剑只觉那棺材上的道法与自身道法相契,玄妙的玄气韵律也无不令浑身处在极度奥秘中。
极度奥秘,奇妙自我,天地玄黄,万倍加身!
“这……这是……是极威!”项剑眼中精芒万道,纵横捭阖,上可射斗牛三十三重天,下可入地狱一十八层!