第六十四章 梦想和野心（2 / 2）

朱由检踏回京城之途，无忌遂即忙碌了起来。

只要朱由检出面，无忌判断大明皇帝支持民众迁移十拿九稳。

朝廷解决不了不计其数难民存活问题，没有行之有效的疏导，被陷入绝境的民众被生活被迫暴动几乎是唯一的出路。

另外空间闯军以燎原之势的发展壮大不有这个层面的原因，当今现世，或许农民起义军还会存在，但不会出现那个振臂一呼的闯王。

眼下是没有农民军产生的系列影响，但朱由校不会忘记大明王朝是如何组建的，所以与其产生匪患民祸，不如将灾民安顿出去。

基于这种判断，无忌开始发送出信息，由琮记成员为主组织宣传队伍，考察物色宣传点。

信息还将通过站点发送到运河沿线所有琮记打入人员及其加入秦园以及同琮记有合作关系的宦官子弟、世家门阀当，输送民众需要大量货船而琮记通过收购等模式已经发展起了造船业务，运河沿线所有漕帮势力都被整合，琮记通过船只出售、租赁，直接性质的会壮大河运业务，也能催化造船作坊的发展。

赈灾之后极度发展的琮记甚至会在未来一年内具备垄断运河、长江沿线河道航运的能力。

诸多细枝末节的事情一件件被无忌传达出去，在给朱由检打造出一个框架、蓝图的同时无忌也在亲身亲为的完善着四门寨布局。

赈灾是希望，对于灾民而言是，对于四门寨同样是。

飘散着晨雾的清晨，一县之隔的交河县县城内大金飞虎营褚库也交织着各种心情，兴奋、叹息还有踌躇满志。

王贤等人的加入直接增加了资源的调度，罗国相、杨瑜、骆师蓉等皆为实力不逊色胖头陀高世勋的高手，关键是大乘教在山东根基虽然已毁但在豫州依旧有为数不少的教徒。

同信王府或者大明锦衣卫、东厂交手，这些教徒不堪大用，但信息的搜集和局部区域内制造破坏，大乘教教徒却又是极佳的人选。

得知大乘教事变真相和王贤北目的的褚库也遗憾，因为县城内胖头陀的夜探以及双方接触对时间的耽搁，王贤追踪的莫胭和背后势力却自县城消失，不过这种遗憾没有持久，从现有情报分析，对方是有粮船北，也说明和赈灾脱离不了关系。

既然如此，便首先完成对豫州区域及其北的大乘教教徒一次整合，信王赈灾还没有正式开始，不急于出招。

对于王贤，技艺层面褚库欣赏，除此之外内心报以冷笑。

黄土会埋藏尸骨和野心，王贤是属于这种会被掩埋的人，心计层面，王贤是远不如大乘教慧王罗国相。

想到罗国相，褚库笑了起来。

郊外远远近近的房舍没入晨雾当忽隐忽现，有风来袭，视线尽头的雾色翻滚开来，忽散忽聚，褚库宛若看到了飞虎营在大明腹地翻江倒海，犁庭扫穴。

选择之后的王贤则只有兴奋。

这是王贤的第二次选择，第一次是同善友会分道扬镳自己组建大乘教，如今是另外一次。

褚库在王贤眼是跳板，直通人生巅峰封王拜相的跳板。

大乘宫内的厮杀和死亡的教徒及其范岩等人已经成为过去，晨雾当，王贤像是看到了一个海阔天空。

天下大同，如潮的尘世相同的时间里萨哈璘、无忌、褚库、朱由检、王贤都因为不同的事件在筹划亦展望着。

而如罗国相、莫胭也在不同的角度思索、考究着。

莫胭需要更深一步的了解四门寨，四门寨的活力、友善，可以充当知交的蓝燕子、风四娘，还有微言大义的无忌以及四门寨的未来和能达到的高度，一切因素都吸引着走南闯北漂泊了数年的胭脂刀。

罗国相想着褚库身后的萨哈璘，也思索着大乘教和大金站在一起时自己的所得所失。

对于褚库，罗国相不全然相信，但罗国相愿意冒一次险，因为大乘教已经无路可退，罗国相不甘于平凡。

这个秋晨，无处不在的是梦想和野心。

这个秋晨，诸多即将发生的事情在无忌预料分析当，许多潜伏但随着格局的发展而露出痕迹的事情却也在无忌的判断之外。

诸如萨哈璘，诸如罗国相，无忌不知道另外空间崇祯八年大明境内七十二营起义军在荥阳召开大会，参与大会人员还有十三反王，李自成开始崭露头角，其一名反王叫罗国相。