第五十四章 白帝（1 / 2）
西昆仑，蟠桃树附近，嬴政与西王母相对而坐，面前则是一些新鲜的蟠桃。
西王母这位女神，嬴政和她不算熟悉也不算陌生，如果非要定义的话，属于熟悉的陌生人。
“金母，朕有话就直说了，此次到来，是想要借助金母对于金行之道的理解，斩出一剑，好更进一步，成就神族白帝。”
“如若金母愿意助朕一臂之力，那只需拿出聚仙旗，然后做好斩出这一剑的准备即可。”
说到这里，嬴政就拿起了一个比自己脑袋还要大一点点的蟠桃，啃了起来。
不一会儿，就啃完了一个蟠桃，挺甜的，也挺好吃的，吃了一个之后，嬴政接着道：“至于回报，聚仙旗将会变成西方素色云界旗，成为神族白帝的象征之宝。从此以后，此宝之上将附着部分白帝权限！”
“等到下一个量劫之时，皇天肯定是不会露面了，皇天身上的诸多业位，也会一一的让出来。那时，谁先掌握了西方素色云界旗，那么谁就掌握了成就白帝的先机！”
而白帝这种位置，虽然确实很厉害，但再怎么厉害，也不可能有神族皇者厉害，所以不需要担心，只能存在一个量劫。
聚仙旗能不成成为西方素色云界旗，还得看西王母能不能成为白帝！
如今这个量劫，显然是不可能了。
但若是嬴政愿意的话，那么此旗肯定会顺利进化，成就西方素色云界旗。
只有黑帝，才能确定北方玄元控水旗！
只有赤帝，才能确定哪件宝物是南方离地焰光旗！
同样的道理，只有始皇帝，才能确定，哪块玉玺是传国玉玺！
只有轩辕氏才能确定，哪一件由首阳山之铜铸造的宝剑是轩辕剑！
而这些特殊的灵宝，本质上也极高，位格也不低，一旦成就，好处多多。
“这一剑斩向谁？如何斩？目的又是什么？”西王母淡淡的道。
“此剑就是白帝的成道之剑！”嬴政肯定的道。
“魔祖罗睺乃是上一任白帝，虽然他的想法有些偏激，但也存在一些道理。洪荒，不应该存在那么多的长生者。”
一位长生者，如果做不到道君这样，顺天应人，那么他就是天地的毒瘤，是需要被杀死的。
道君就不一样了，道君身合世界本源，自身便是一道之源流，道君只要存在，道君开创的大道就存在，对世界而言，好处远远多于坏处。
可是寻常的长生者，凭什么和道君相比？
他们愿意在漫长的长生生涯中，每天或者每年都拿出一段时间来给世界做贡献吗？
不愿意！
绝大多数的生灵，都不愿意！
为什么？
其实很简单！
长生，一直以来都是无数后天生灵所追求的目标！
即使是极难调动灵气的纯物质世界，历代以来的帝王，有几个不追求长生的？
秦始皇追求长生！
汉武帝追求长生！
李二追求长生！
宋大还没来得及追求长生，就被宋二砍死了！
至于后世的帝王，嘉靖光明正大的求长生。
而那些没有大张旗鼓求长生的帝王，并不是说他们真的就对长生不感兴趣了，而是他们总结历代经验之后发现长生可能根本就不存在。
除了帝王之外，普通贵族，王侯将相，但凡是有点实力有点追求的，有几个不想长生？
哦，打工人或许不想！
九九六福报的人，或许也不想！
但这是因为他们的生活太苦了，要是长生的话，就不是苦几年或者苦几十年了，而是苦无数年！
但你要问老板们想不想，问资本家们想不想，问贵族们想不想，他们一定想！
长生，便意味着一切！
长生，便意味着无限！
长生，便意味着永恒！
可是一旦真的获取了长生，还能保持当年追求长生之时的那股旺盛到极点的斗志吗？
为什么那么多的故事传说之中，主角成仙之后的故事就没有了？
为什么那么多的神话传说之中，主角成仙之前和成仙之后，感觉就像是两个人？
按照气运流的说法，这叫时来天地皆同力，运去英雄不自由！
但实事求是的讲，这其实是个人想法、斗志、三观改变之后所带来的影响。
“后天生灵，在获取长生之前大多还愿意努力。那些精英们，也都愿意为了长生而做出各种尝试，可他们一旦获取长生，九成九的都会从此沉迷于享受。”
说到这里，嬴政默默的摇了摇头，就又拿起一颗蟠桃，吃了起来。
对于这种现象，嬴政也没有好的法子！
绝大多数的尊神，他们拥有着不朽肉身、不灭元灵、先天一气、永恒心灵，只要不被道君抹杀，那么基本上是死不了的。
看上去好像也不怎么样，不过是道君们随手抹杀的货色罢了，但是洪荒有多大呢？
考虑到洪荒的体量，再考虑到道君们的数目，想一想，一百万枚芝麻洒进了太平洋里，有多少鱼能很幸运的碰到这些芝麻？
对于绝大多数鱼儿来讲，可能一辈子都碰不到这些芝麻，在他们的一辈子中，这些芝麻都是传说一样的存在，从来都没有见过。
或许有人会说，如果将鱼的生命看作是无限，那么迟早有一天，这条鱼会遇到这些芝麻，而且会遇到所有的芝麻。
从数学的角度来看，从概率的角度来看，这个观点是没错的，但前提是，鱼在遇到芝麻的时候，真的能看到芝麻！
鱼儿或许可以看到自己面前的芝麻，但是尊神们，真的可以看到自己对面的道君吗？
有几个道君，愿意让自己被尊神看见？
道君，便是一道之源流，周身道韵流转，在尊神的眼中，道君就是道，就是天地法则，偶尔看一下，这叫机缘，天天看，那就要道化了！
所以为了尊神们好，他们即使好运的遇到了道君，除非有缘，道君们也不会让尊神们看到自己。
当然，这种情况，在大秦之中要好得多，但是却也只是治标不治本，无法从根本上改变这个现象。