第三百八十一章：外兴安岭中的中国禅寺（2 / 2）

孔雀道：“小和尚，你师傅130多岁，你多大了”？

了凡嘻嘻一笑道：“这只能劳烦女施主猜上一猜了”。

猜谜是女孩子最感兴趣的事儿，婉婷也过来凑热闹。她和孔雀姐妹俩分别猜了十几个数字，了凡却一直笑的摇头。说话间大家突然感到面上一阵清凉，视野顿时变得开阔起来，原来不知不觉间，他们已从那条特殊的密道中走了出来。

密道的出口设在一座假山上，十几个花白长须及胸的老和尚，整齐的站在洞口。了凡一剑快步走了上去，伸手扶住其中一个老和尚，略带埋怨道：“师傅，您偌大年岁，又何必出来受这风霜之苦，接来送往这等俗事，有弟子代劳就可以了，您还是早些回房休息吧”。

老和尚笑着道：“我为什么要出来，就是看不惯你六十多岁的人，鬼头神脑的骗小姑娘，我是主持公道来的”。

老和尚中气十足，一蓬大胡子吹的直竖起来。他要替孔雀主持公道，可这丫头藏了个心眼儿，没有贸然去感谢老和尚的好意，万一他和了凡串通好了，捉弄自己怎么办。

这老和尚怎么看也不像130多岁的年纪，还有这个小和尚了凡，看上去也就十八九岁的样子，老和尚居然说他60多岁了。孔雀姑娘思前想后，决定以不变应万变，看看这些老家伙到底玩得什么把戏。

孔雀怕在辈分上吃了亏，项晓平此刻却主动站出来，来到老和尚面前，恭恭敬敬的跪了下去道：“弟子项晓平参见老神仙”。

老和尚像是受了什么惊吓，一下跳出好远，急忙摆手道：“懂礼的人不挑礼，你既然知道我的名字，也能把我认出来，肯定也知道我的习惯，平生最烦这些繁文缛节，你要真心把我当朋友，现在就站起来，咱们去禅房说话”。

几个少年对项三哥十分敬重，知道他是个重情义，嫉恶如仇的耿直汉子，现在他向老和尚行此大礼，估计这个老和尚真是传说中的老神仙渡厄禅师了。老禅师具体有什么本事现在还看不出来，但就凭他驻颜有术，就已经十分惊世骇俗了。

去禅房的路上，枭凤他们才有机会欣赏报国寺的全貌。周围群山环抱，形成独特终年温暖的小气候。两条蜿蜒的小溪，从周围的山上流下来，在报国寺中九转回肠。报国寺周围没有围墙，无数的冷杉不知是天然形成的，还是人工培植的，密密地挤在一起，形成一道独特的围墙风景，虽说还没做到密不透风，但外人想钻进报国寺中也要颇费些周章。

报国寺大名鼎鼎，但寺内建筑却普通的很，不像一般的寺庙，红砖碧瓦，雕梁画栋。大门口连门楣都没有装，只是在门口立了一通石碑，上面雕刻着一排龙飞凤舞的大字：赦建报国寺 旁边还有一排小字：大宋祥兴十四年御制。

这里居然是南宋年间的皇家寺庙，只是大宋祥兴二年（1279年）崖山海战，丞相陆秀夫背负皇帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民蹈海殉国。此次战役之后，赵宋皇朝陨落，同时也意味着南宋灭亡。但今天在这里，居然出现了祥兴十四年（1291年）的御制石碑，这让少年们不得不怀疑，眼前这个报国寺可能是趋炎附势之徒，牵强附会生造出来的。又缺乏扎实的历史知识，才闹出这么个天大的笑话吧。

了凡和他师傅渡厄谈吐不凡，举止风雅，几个少年对他们是非常敬重的，哪知在大门口弄出这么个驴唇不对马嘴的东西，让大家不仅对报国寺的高僧们有所轻视。

进了庙门，天王殿的位置竟然看不到持国，广目，多闻，增长四个凶神恶煞般的天王，取而代之的而是两排古朴典雅的齐室，这种格局是道教建筑所独有的，现在居然出现在报国寺中，显得有些不伦不类。

主殿中供奉佛像的方式，也与众不同。别的寺庙一般供奉释迦摩尼和四大菩萨，也有供奉并排三尊佛像的，东方药师琉璃光佛居左，如来佛居中，弥勒佛居右。而在报国寺中，供奉的三尊佛像前后排成排，最前面是燃灯古佛，中间是释迦摩尼佛，排在最后的是阿弥陀佛，而在中国寺庙中，备受推崇的四大菩萨（观音，普贤，文殊，地藏王）在报国寺中也不见踪影。

大殿后面，就是渡厄禅师所谓的禅房了。青砖灰瓦，足有数百间，里面传来小和尚朗朗的诵经声。仔细一听，又不禁哑然失笑，小和尚们高声吟诵的内容是：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这明明是《孟子·梁惠王上》上的名句，什么时候又成了佛经了？

孟子是儒家学说的代表，跟从国内传来的佛教风牛马不相及，老和尚们居然把这些当做佛经，让小和尚来诵读。这真可以算得上误人子弟了。

几个少年全没有了对老和尚们的敬重之心，取而代之是淡淡的敌意和鄙视。

他们在渡厄禅师的引导下进了一间禅室，禅室内窗明几亮，墙壁白的一尘不染，正中央有一具茶几，茶几上摆放着一副围棋。只看这些，倒也是个修心谈禅的所在，可在茶几周围，又摆放了一圈环形真皮沙发，这摆设不古不今，不中不洋，让刚来到这里的人大失所望，禅心全无。

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