第三百八十七章：牧羊女和大老黑（1 / 2）

枭凤和石猴儿心中暗笑渡厄禅师有些迂腐，真把自己当成神机妙算的诸葛亮了，居然还玩儿什么锦囊妙计的伎俩。但此次在结雅湖贸易收获颇丰，这实在与报国寺的大力相助密不可分。因此两个少年也不敢太过放肆，毕恭毕敬的向了凡和尚辞了行。枭

凤和石猴儿刚返回宿营地，就迫不及待的把锦囊打开了。这才发现，渡厄禅师送给他们的锦囊一共分上下三层，每一层中都有一张写满字迹的宣纸。

最上层的宣纸上字迹清秀，用工整的小楷写着：老和尚年已垂暮，料来日无多，今日得见故国才俊，实乃大畅老怀。此次结雅湖结缘，诸少君也算是不虚此行。要把此次贸易所得羊群卖掉，老和尚料定诸少君必定由此西行，穿越鞑靼人的势力范围，到中俄边境，把羊群卖给在边境从事走私生意的蒙古牧民。但此事老和尚觉得十分不妥，一来是鞑靼人野蛮成性，诸少君要在他们的势力范围内跋涉数日，俗语说，强龙不压地头蛇，就算诸少君多谋善战，估计也难全身而退，这些羊群耗费大家无数的心血，就算是稍有损失，也是心有不甘。

二来诸少君虽然少年英雄，但隔行如隔山，和边境上走私的蒙古牧民打交道，最后十有八九会吃大亏。在他们看来。走私生意就是黑吃黑，根本没有道义可言。

还有第三点，即使走私贸易成功了，那些蒙古牧民能付出的现金，只能是人民币。而诸少君想在俄罗斯伯力大展宏图，还是用美元更方便些。

鉴于以上几点，老和尚认为，诸少君先前所定路线是万万行不通的。老和尚有个建议，不如从结雅湖出发，沿结雅河一路东行，至俄罗斯共青城，转向南行，到港口城市海参崴南行，至朝鲜和罗斯边境。那里有朝鲜人专门做结雅羊的走私生意，把这些羊卖到韩国和日本，也获利颇丰。朝鲜人为了和蒙古牧民竞争，在收购走私羊群时，都是用美元结算，这样就可以省去诸少君不少的麻烦。

枭凤和石猴儿看了渡厄禅师的锦囊，禁不住面面相觑，老禅师的话有理有据，显然是经过深思熟虑后，才提笔写下上述文字的。

和原定的路线，老禅师刚指明的这条路，路程更近，沿途水源丰富，经过的路段，大多都是在结雅人的势力范围内。显然走这条路，要安全得多。尤其是和朝鲜人交易，最后用美元结算，对枭凤他们吸引力更大。因为俄罗斯有些政府部门，对美元的追捧，已经到了无以复加的地步。

当枭凤和石猴儿，把改变行军路线的计划告诉其他人时，孔雀和婉婷正在生心上人的气。枭凤和石猴儿去报国寺辞行，他们人还没回来，先弄了两个如花似玉的牧羊女，就算她们没有非分之想，可看到红袖和吟雪，在马背上牧羊英姿飒爽的身影，孔雀和婉婷心里，总会不时的生出淡淡的危机感。

本来就想找这两个活着的陈世美兴师问罪，没想到他们自己乖乖的送上门来。孔雀和婉婷强词夺理，当着两个牧羊女的面，把枭凤和石猴儿狠狠的教训了一番。直到把枭凤和石猴教训的唯唯诺诺，俯首帖耳，两个牧羊女眼里也露出怯意，孔雀和婉婷才心满意足的结束了这场诛心审判。

结雅河从结雅湖东侧溢出，沿外兴安岭南侧蜿蜒东流，河面宽300多米，两岸是连绵不绝的白桦林。河水清冽，河底遍布的卵石清晰可见，鹅卵石中间夹杂着不少，外兴安岭独有的结雅油玉。这种玉石温润剔透，微微泛着些淡黄色，而且和中国人的皮肤更加相配，戴上它显得高雅华贵又不失淑慧。只是此处人迹罕至，结雅油玉养在深闺人未识，静等故国君子来发现它的价值。

结雅河面有如止水，实际上下面水流湍急，人要涉水而过，非常困难。再配上远方黛绿的山峦，这里的风景美的犹如水墨画一般。见多识广的项晓平禁不住感叹道：“莫非我们来到了仙境，这里真比仙境还美”。

可生活在仙境的凡人们，丝毫没有神仙的快乐逍遥感觉。从外兴安岭到海参崴，千里迢迢，但那些结雅羊依然走走停停，时而啃食岸边的青草，又不时的跑到河边畅饮一番，每天行进的速度不到30公里。照这个速度，和朝鲜人完成交易后，再也没时间第二次返回结雅湖进行贸易了。

枭凤和石猴儿心急如焚，就连渡厄禅师交给他们的第二个锦囊，都忘记看了。他们也不停的催促红袖和吟雪，可两个牧羊姑娘十分认真地告诉他们：欲速则不能达，羊儿只有吃好，喝好，休息好，才有精神第二天走路。催促的太急了，羊儿掉了膘，就没有客人愿意掏钱，毕竟谁也不愿意买一张没有肉的羊皮对不对？

两个牧羊姑娘说的很对，枭凤他们也理解，可每天这半死不活的前进速度，也太让人上火了。