第四百二十一章，丧事喜办（1 / 2）

“依照规则，我作为科学院的员一员，作为这篇论的审核者之一，也有权发表感言。”拿破仑赶紧道，似乎生怕说慢了，约瑟夫就直接宣布会议结束了。

说出这话之后，拿破仑松了口气。他知道，约瑟夫这家伙虽然很让人讨厌，虽然很坏很坏，但是如果用九宫格阵营来算，这家伙绝对是守序阵营的。至于是守序邪恶还是守序善良或者是守序中立，家里的不同的人倒是有不同的看法。但是大家都一致认为，约瑟夫是个遵守规则的人。既然依照规则，拿破仑有权发现，而拿破仑又指出了这一点，那么约瑟夫应该不会破坏规矩，不给他发言的机会。

果然，约瑟夫皱了皱眉毛，但他还是说：“好吧，波拿巴院士，请您上来发言。不过最好简短点”说到这里，他还摸出怀表来看了一眼，“不要影响大家吃午饭。”

“不会的，不会的，我很短的，我很短的。”拿破仑一边说，一边赶紧跑上了讲台。

拿破仑知道，政治上的一个重大的诀窍，就是要会丧事喜办。比如说，明明国内瘟疫流行，死者累累，但要会说成是“因为我们的检测数量世界第一”；比如说大批原本相对抵抗力更好一些的年轻人也染上了瘟疫，要会说成是“年轻人染病更多一些从某种意义上来说是好事”。只要善于丧事喜办，说不定还能把自己打扮成尊重科学，勇于承认错误并改正错误的光明磊落的形象呢。

“诸位院士们，先生们。”拿破仑道，“刚刚加入科学院，就犯下这样的错误，我很抱歉。虽然那位伊斯先生并不在场，但我依然要对他说一声抱歉。这是一份应该可以获得普罗米修斯奖的伟大论，但是，因为我思想的陈旧保守，被过去的习惯束缚，没能发现这篇论的重大意义，甚至还对它加以诋毁，以至于误导了不少的同事。这是我的错误，因此，我还要向那些同事们道歉。

科学的道路上，来不得任何一点点的骄傲自满，一点点的自以为是。在科学的道路上，我们只有摆脱各种陈旧的偏见，大胆地抛弃那些陈旧的思想，我们的科学，我们的事业才能不断进步。

说到这里，我又想起了丹东的那句名言。在共和国最为危险的那段日子里，丹东说：我们要大胆，要大胆，老是大胆，法国就得救了！其实在科学上，我们也要有大胆进取的精神，不要被过去的习惯，过去的教条所束缚，要大胆的突破这些东西的束缚。要大胆，大胆，老是大胆，科学才能有所进步。

但是仅仅是大胆，也还是不够的。我们可以看到，在伊斯先生的这篇论中，他的论证是多么的严密。说实话，因为不能接受他的冲破了我陈旧的观点的结论，我曾经花了很多时间来寻找这篇论在论证上的漏洞，当然，大家知道，我没能成功。

但是，我的不成功，或者说，伊斯先生的成功，也说明了，科学不但要有大的突破的勇气，也要有谨慎细致的操作。只有将这两样结合起来，才是我们的科学，乃至于我们的法兰西不断探索进取的荣耀。”

拿破仑觉得，在有了这样的讲话之后，他已经成功的将丧事弄成了喜事了。虽然约瑟夫的这一家伙让他很丢人，但是，犯错误的又不是他一个，整个的巴黎高师系不都和他一起被打了吗？而且他的主要身份是政治家和军事家，科学家这个身份只是搭头而已。而且，在一个科学问题上，他和那些能入围“普罗米修斯奖”的科学家们一起犯下相同的错误，那不是正说明，他和那些人的水平相差不大，所以才会犯下相同的错误吗？只有水平足够高，高到和拉普拉斯他们差不多，那才会犯这样的错误呢，你们还不配犯这样的错误呢！于是拿破仑便也在精神上胜利了。

接下来就是宣传口的事情了，这件事情一定要好好商量，要将丧事扎扎实实地办成喜事。而且必须办成真正的喜事。绝不能像后世的某国那样，丧事喜办，结果连自己国家的老百姓都骗不了。

科学院的杂志数学为了这篇论的事情，临时发出专刊。在这临时增发的，厚得像本书一样的专刊上，首先是全刊发那位路西恩伊斯先生的论，接着便是约瑟夫和高斯对这篇论从不同角度，用不同方法进行证明的论，然后就是傅里叶见习院士的讲话，接着是波拿巴院长的讲话，最后当然是拿破仑的发言。

考虑到法国的科学现在天下第一，尤其是在数学上，更是如此。所以法国科学院的数学杂志那绝对是全世界在数学领域最为权威的杂志。对于很多国家的数学家来说，他们的论，如果能在法国人的数学杂志上刊载，那就几乎是最高的光荣。甚至就连在英国的牛津和剑桥，一些数学家们也越来越愿意在法国人的数学杂志上发表自己的论，这不仅仅是因为数学杂志给的稿酬比较高，英国人已经将自己的一些专业杂志的稿酬提起来了，更是因为在数学杂志上发表章能带来更高的学术声誉。

但是从宣传上来说，数学杂志有一个大问题，那就是它的发行量太小。因为它的读者有限，仅限于一个很小的圈子。数学杂志中的那些东西，往往太过先进，以至于大多数人都无法理解。对于大多数人来说，数学杂志中的那些章都是完全看不懂的天书。甚至于对与很多学习理工的大学生都是如此。

但是这并不意味着数学杂志的影响力不大，因为它的b格够高。b格本身就是一种影响力。对于新闻界的家伙来说，和数学杂志相关的新闻，总是特别的有吸引力。更何况，这次数学杂志增刊中，还有这么多的有新闻价值的好东西。

首先，出现了一个颠覆性的，突破性的理论，而且作者不知道是谁。接着颠覆性的，突破性的理论导致法兰西科学院发生分裂，最后大家采用近乎决斗一样的听证会方式来解决分歧。这多有意思！更重要的是，这场科学决斗的对手竟然还是亲兄弟。当然最重要的是，这对亲兄弟还是法兰西地位最为显赫的亲兄弟，甚至可以说是整个的欧洲最为显赫的两兄弟。

他们一个是法兰西共和国的第一执政，一个是法兰西科学院的院长。一个是罗马帝国的奥古斯都，一个是罗马帝国的凯撒。在过去的岁月中，这两兄弟兄友弟恭，成为了兄弟友爱的榜样，如今却为了这篇论走上了决斗场。你说这是一个多么大的新闻。对于各国的，致力于搞一个大新闻的新闻人来说，这是多么值得报道的事情！

于是在数学的特别刊发出之前，科学真理报首先就发出了相关的报道，他们因为有特别的新闻路子，总能够抢先得到大新闻：“欧几里得几何遭遇挑战，数学杂志即将刊出颠覆性论”。这篇报道的重点还是放在了“数学”本身，放在了是否存在内角和小于180度的三角形上。不过在这则报道的最后，也提到了，对于这篇论，波拿巴院长和波拿巴院士的意见并不一致。

紧接着拥有全世界跑得最快的记者的太阳报立刻就跟进了。当然，太阳报并不关心三角形的内角和到底是多少，事实上太阳报的读者也没有谁关心这个。所以太阳报的新闻标题自然就是：“凯撒于奥古斯都之战谁是胜者？”而报道的重点自然就放到了兄弟之争上了。

当然，给太阳报一百个胆子，它也不敢真的乱带节奏，说波拿巴兄弟反目什么的。在它的报道中，兄弟两个也都还是“吾爱吾兄弟，然吾尤爱真理”的样子的。他们的争论也只是基于观点不同的君子之争。

甚至于在报道章的最后，太阳报还充满了求生欲地将兄弟两人的争论，归结到法兰西的平等自由博爱上面。

他们表示，这场争论，参加的人有第一执政，科学院院长，院士，见习院士，但是在讨论科学问题的时候，大家却并不以身份地位压人，这体现了法国立国的根本精神平等。

而大家就一个问题，无所顾忌，畅所欲言，这也正是法国立国精神自由的体现。