第131章 民可使由之不可使知之(三更)(2 / 2)
这老头很阴险呀!
好在自己没有睡着,不然肯定会像谋视频里一样,老师问睡觉的学生选哪个正确。
学生说选d,结果压根没有d选项。
“嗯嗯!刚才夫子问的是论语泰伯第八中的:子曰民可使由之不可使知之”黄盟正了正声道:
“学生以为,这句话有歧义,有两种意思!”
孔颖达眉头一皱,这小子竟然自己问的是这一句。
倒是小瞧他了,看来这家伙根本没有睡着。
不过一听黄盟后半句,气得更不轻,哼道:“有歧义?何来的有歧义?自古只有一种意思,你到是说说有哪两种意思?如果讲得不对,依然要行掌罚。”
大言不惭,先贤的话也敢妄自非议。
我到要看看你怎么编排下去。
任你巧舌如簧,今天也非要先打你十戒尺不可。
其它人眼中也是冒着精光。
老头这是跟黄盟卯上了。
这是非打不可呀!
一个个开始眼神交流,赌孔颖达会打几下了。
黄盟一愣,好麻,还是想打我。
有这么大仇吗?
黄盟有种感觉,这老头是故意找茬来着。
稍加琢磨了一下然后道:
“子曰:民可使由之,不可使知之。这是第一种意思,这是较为常见低端又俗不可耐的一种解释,大意是对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。
此乃愚民,弱民,愚国,弱国之见,只对权贵统治者有利,乃害人误国之见。”
“咳咳!”孔颖达被呛得不清。
黄大盟竟然知道这句的意思。
而且还做了自己的批判。
作为上位者,为作孔家继承人,孔颖达自然难以接受。
则且心里极为舒服。
他没好气道:“那第二种解释呢?”
孔颖达不想多谈第一种意思,因为黄盟说得没错。
儒家或者是孔家就是这样的统治观念。
“第二种就有些复杂了,需要好好断句,大体是这样的,子曰:民可,使由之;不可,使知之。”黄盟笑道:
“如何解读,我想就不用我具体说了吧,夫子比我更懂!”
孔颖达鼓着一双眼,轻声喃了一遍:“子曰:民可,使由之;不可,使知之。”
怎么会还有这种断法。
这
截然相反的意思,同样的话,大不一样的道理。
“咳咳!”越想,孔颖达越觉得难受。
他突然有些后脊梁冒冷汗。
这句本是经典,乃是传世育人之言,怎么经过黄大盟的口之后,就变成了祸害纲常的话。
孔颖达吃瘪了!
想看好戏的柴令武跟李承乾一众人太诧异与意外了。
牛鼻子老头竟然也有载的一回。
这板子还打不打得下去。
来而不往不是黄盟的个性。
黄盟道:“夫子,我这里也有一句话,也想请教夫子是什么意思?”
孔颖达一愣!
考我?
乳臭未干,侥幸躲过此劫还敢与我为难。
太不知道天高地厚了。
不等孔颖达回应,黄盟接着便道:“我听说以前有一个姓钱的财主请一个书生写对联,那书生写道:明日逢春好不晦气,来年倒运少有余财!
结果不知道为什么那姓钱的财主竟然将书生给告了,你说冤枉不冤枉。
学生想问夫子,书生写错了吗?”