第五百三十二章 入魔境（1 / 2）

对于妖修来说，入魔境就是将纳入体内的元气融入四肢百骸之中，直到这些元气占据了身体的每一个角落后入魔境便到达巅峰，换句话说，全身就是元气池，元气池就是全身。

这与魔修将独属于自己的元气融入体内很是相似，因此被称为入魔境，从某种意义上来讲，妖修和魔修也是从这里开始便殊途同归了。

不过两者还是拥有本质上的区别，妖修融入体内的元气依然是类似于天地元气的原初元气，哪怕是将它们转化为某种属性，但这些元气依然能够很轻松地再转化回来，换句话说妖修只是改变了元气的运用方式罢了。

但魔修却是将纳入自己体内的元气先进行改造，这种改造深入到元气的内部，它们不再是模仿某种属性而是变成最适合自己的样子，这就让这些元气变得千奇百怪，虽然在大体上每一个魔修改造元气的方向基本相同，但在细微之处却是每个人都有不同的见解。

这种改造由浅及深，并且不是说改造完了就一成不变，而是随着修为和对于元气理解的变化时刻都在变动着。

因为这种改造是复杂且各不相同的，因此魔修的体内元气往往呈现出无法表示任何属性的漆黑，并且重新化为天地元气的时间将大大增长，从某种程度上也阻碍了魔修与天地元气的“沟通”。

这也让魔族功法变成了一种循序渐进、境界模糊的修行方法，除了若己境这道在实质上并不存在的鸿沟以外，魔修在五境内几乎遇不到什么瓶颈，不同人之间只不过是修行快慢的问题罢了，同时这种“竭泽而渔”的做法是妖魔两族信仰冲突的直接来源。

魔族功法的复杂和隐忍让很多人认为这是一条更为艰辛的道路，晋入入魔境也不是一件容易的事情。

妖修毕竟不是魔修，他们不但没有魔修强健的体魄，也没有那完美适合于自己的元气，因此将元气融入身体是一件漫长而又痛苦的过程。

站在城堡外那并不能遮挡“阳光”的假树下，四人看着城堡的目光并不是太过紧张，因为早在半年前，空桐竹翎就已经完成了相同的事情，有了她的经验，天赋同样很好的埃何舞一定不会出什么太大的问题。

肉眼看不到的天地元气此刻形成了一个元气“漩涡”，而漩涡的中心正是城堡中的某一间房间，漩涡的范围则覆盖了整个空间。

这种程度的天地元气扰动让李菀萱体内的元气也稍稍躁动起来，不过经过这么多年的沉淀，哪怕她的境界并没有提升，但元气控制能力也已经今非昔比，前不久刚刚学会聚气成物的她很轻易地就控制住了体内元气的异动。

此刻的房间内，闭着眼随意靠坐在床上的埃何舞感受着每一丝每一毫纳入自己体内的天地元气，这些元气与她几年间纳入过的元气并没有什么不同，但现在她却需要将这些熟悉而又陌生的元气变成自己身体的一部分。

这是一个很无聊的过程。

修行本身就是一个很无聊的过程。

甚至埃何舞现在都有些理解那个自诩天才的张天知为什么不好好修炼天天惹事生非了。

有了御气境改造元气池的经验，将身体改造成一个大号元气池对于埃何舞来说其实没有什么难度，需要的只是耐心罢了，这个时候她还有一点点庆幸，幸好自己的天赋没有让她止步于此，要不然哪怕她操控元气的能力再高超，也无法将足够多的元气融入到体内，强行元气融体的代价就是身体像被浇上了世界上溶解性最强的酸水一般一点点被元气吞噬消亡。

滚滚的元气由经脉进入元气池，在经过元气池的简单压缩后便扩散到周围的脏腑内，这是一个十分痛苦的过程，只不过埃何舞却连表情都没有变一下，虽然将元气融入没有经脉的内脏真的很疼，但一般的皮肉之苦早就不能撼动她的意志。

时间一点一点地过去，如果能够透视并且可以看到元气的密集程度的话，就会发现以埃何舞丹田处的元气池为中心的位置上出现了一个扁圆状的元气团，在这个范围内的内脏与筋骨的表面已经全部被融入了淡淡的一层金黄色的元气，这些元气暂时不需要深入，因为那是晋入入魔境之后才需要做的事情，接下来埃何舞只需要控制元气融入包括四肢在内的身体其它部份即可。

汗珠从披散的金发底下生出、流淌，闭着眼睛的埃何舞仍是那般波澜不惊的美丽，虽然她强忍住了体内传来阵阵疼痛，但身体还是不由自主地流出汗水为她减缓压力，哪怕这并没有什么作用。

“元气，更多的元气…”

一个若有若无的虚弱声音突然在埃何舞的脑中响起，这个声音虚弱到仔细听甚至都听不到的地步，但埃何舞很清楚它确实存在，因为发出这声音的不是别人，正是她自己！

因为需要分神控制的体内元气区域突然增加，在晋入入魔境的过程中会出现“意识分裂”的假象，这种现象一方面可以帮助修行者纳入更多的元气，但又从另一方面剥夺了修行者的元气控制能力，迷失在里面的后果不言而喻，不过有着空桐竹翎的亲身经验和家族前辈的典籍记载的她并不会因此爆体而亡，或者说现在绝大部分拥有晋升入魔境资格的修行者都不会因此失败。

若己境在修行上从来就不是单独的一境，甚至更有激进的说法认为御气境、若己境和入魔境三境本就是一境，只不过因为这一境太过困难所以硬生生地被人们分成了三个部份，而被分境最大的原因就是若己境这一“心境”。