第九八五章 水月偶(2 / 2)
三尸从来都是这副德行,想听他们说点事情,非得等他们卖弄够了、耍闹过瘾了再说。前面好一番胡闹啰嗦,终于说到正文,这次轮到拈花开口了:“麒麟宝库,奇珍重重,其中一间是为:水月偶。正所谓镜中花儿水中月,真作假时假亦真,两只兔子傍地走,安能辨我是雌雄!”
赤目从自己的小棺材里『摸』出了一个木雕娃娃,彷如古时山中少民图腾的天神图腾,和那个随同墨僧来袭离山的南蛮扶屠长得一模一样。只是赤目手上的娃娃是赝品,他自己雕的。全无法力,十一王于麒麟库中留给苏景的水月偶却是阎罗神君赐下的奇珍异宝,法力非凡。
水月偶就是木雕娃娃,看上去丑陋难看。但效用神奇,当有王袍法度加持、冥王之咒传过,木偶可转活、与主人换身、换神通。说穿了,木偶转活成人在前,苏景变成木偶、木偶变成苏景在后,除非神君亲至。否则即便冥王也看不出其中破绽。
由此苏景改头换面,变成了扶屠去往弥天台报效‘正神’去了;水月偶则变成苏景模样,座阵离山召集同门同道开课‘劫数’。
扶屠才是苏景,刚刚在恶战中被他打碎的那个苏景只是木偶三尸正说到这里,忽然一个声音带笑:“我来说吧,有劳三位仙家。”
声音熟悉异常,三尸与一众人王转头望去.闹鬼了,苏景正笑呵呵的走过来,苏景。
主人改头换面,变成木偶;木偶受秘法加持。变成主人模样,可拥主人一成修为,二者之间心神相连,莫说万里相隔,就是两重世界也无法隔挡。苏景有心神十立,扮作扶屠在弥天台相对妖僧同时再指挥这边的‘苏景’做课说话。应付起来游刃有余。
且水月偶还有一桩好本领,这木偶本就是用来做替身、让主人卧底去的。但这世上谁能能比谁傻多少,被卧底的那方势力怎会轻易相信一个素未谋面的丑陋蛮人?是以蛮人为了证明自己,少不得会有‘杀掉正主’这等戏码上演,便如之前离山恶战中发生的事情。
水月偶化形主人之后,常常是要被杀的杀一次就废掉了,算不得太神奇。二明哥留给苏景的水月偶,可以碎尸万段七次。七死七转活。
此刻水月偶碎片自合伤势尽愈,刚刚转活过来。远在弥天台的扶屠分神一道,继续指挥着‘离山苏景’来和大家叙话。
而人、偶换身。苏景变作扶屠,体魄迥异于宇宙间任何生灵,体内经络随他心意显『露』,至少凭着水镜的修为看不出他的本源真修;至于扶屠那一身淳厚的墨『色』真修就再简单不过了,屠晚之力即为苏景之力。屠晚与阳三郎入主墨剑修持墨『色』,苏景也就拥有了‘永恒之『色』、永恒之力’。
但非说不可的,水月偶可与苏景换身没错,却不能真正替死,此刻若是弥天台的扶屠被斩杀,苏景就真正死了,再休想转活。
“简言之,我在弥天台,离山中诸位所见苏景只是个替身傀儡。全赖十一王留下的宝物神奇,我才有这样的机会。”离山的苏景说话比着三尸简单多了。
大概了解事情经过,花青花、顾小君心满意足返回幽冥去了,阴间事情诡怪,他们不敢在阳间逗留太久。岐鸣子则追问‘离山苏景’:“为何是弥天台,不是天元道?”
岐鸣子是道人。与天元道不同宗却同源。
沈河走到近前,开口接过了话题:“墨『色』妖魔来得突兀,手段狠辣重创中土,非要反击不可的,但两大天宗被沁染,究竟选哪一家来打,于我等而言本来没区别的。”
在大成学时,苏景就对沈河、秭归讲出自己有‘水月偶’和‘墨『色』修’在身,有望潜入佛道两天宗中的一家,此事冒险,但若成功无疑能是件大大好事,苏景自己愿往,沈河与秭归只有诚心致谢。
苏景先回离山,发动木偶,替身开课掩人耳目,自己则赶去佛道两天宗中之一,本来是准备扔鞋的,苏景的鞋子、就由苏景自己来扔,但他发动‘花开见佛’宝物,得知弥天台中尚有同伴未被沁染天元道情形如何不得而知,弥天台中则定有同道受困,哪又还有什么可犹豫的。
若知同道受困、尤其还是与苏景有过交情的型尚果先被困,他要是不去营救,此人便不是苏景了。
此刻回过头来再看整件事情:昨夜沈河真人与大成学合兵一处,在归返离山时曾传讯天下,十天之内必做反击那个时候扶屠已经去往弥天台,可以说,就在扶屠‘出世’之时,中土正道对墨『色』邪魔的反击就已经开始!
便如沈河率兵突袭卧鼓山时所言:何需十日,今夜正好!
敌凶我也凶,敌算我也算,敌人打了我的措手不及,我总要还敌人一个出其不意……这就是苏景了,也是离山、更是中土正道。以牙还牙,否则死不瞑目。
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