第二百二十七章 炼钢改进（1 / 2）

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姚启圣知道耿精忠不会听从他的建议,于是稽首一礼,出去了.

耿精忠一人坐在椅子上,脑袋高速的运转,想着如何解决这个棘手的问题,一时间不知道死掉了多少的脑细胞.

在以前,自己都没怎么接触过这些个宗教组织,并不太清楚他们的真实威力.但是现在,自己仔细的收集了一番资料,一看之下,的确是被吓了一条.不说别的,就是离得最近的倭国,几十年前的那个什么天草之战,应该叫做天草叛乱,不就是那些西班牙与葡萄牙的传教士搞起的吗?

再说那欧洲,一直以来都是教廷掌控着最高的话语权,就连各国国王登基,还得需要教皇来加冕.还有很久以前那什么十字军东征等等,看来这天主教比中国的道教佛教要厉害多了.人家道教讲究的是一个清静无为,佛教讲求的是普渡众生,与皇权争霸从来没有什么影响关系,也极少被人利用.不过那前朝明教以及后来的明教残余白莲教教倒是个特殊.

不过,这白莲教或是现在的三郎香会都已经走上了邪路,不是正规的教派,只能说和东汉末年的那天公将军张角所创立的太平道相似.但是也正就是这种邪教,才最为可怕,他们不做别的,专职就研究如何蛊惑人心.现在这天主教虽然也算是正规教派,但是其中蛊惑人心的本领却是不小.

这后世的时候,中国百姓基本上都处于无信仰状态,接受的都是唯物主义思想.那些宗教组织就是想发展,也是很困难.可是现在却是不同,老百姓是很相信神鬼之说的,什么文曲星转世,武曲星转世什么的.龙神,观音,各路仙佛,各个地方每年都会有专门的拜祭.天主教来到这边发展倒的确是找到了一块上等的土壤.

直接制止他们传教是不行了,那就是从侧面加以控制吧.最重要的,未来学堂里的学童绝对不可以信奉天主教,这一点必须要严加看管.这些学童未来都是他马尾集团的一份子,必须保持对他的忠臣.其实做到这一点也容易.不断的在学堂中宣扬灌输耿精忠的好,基本上也就达到目的了.耿精忠排斥八股文,但是却不排斥中国那些儒家思想仁爱教育.虽然其中有一些是糟粕,但是更多的还是精华.

每天在学堂中都宣扬一边,他们的一切都是靖南王府给的.是耿精忠给的,学童们又不是不明事理,保持对耿精忠的忠诚还是可以的.另外就是要控制一下那些传教士的行为了,学堂当中还是不许他们以任何形式进行传教.就是私下里和学童们接触,传输神学也不行.这样双管齐下,才能起到效果.

至于外面,现在福建各府各县都已经修建了教堂,算起来.福建的教堂总数都已经超过了一百座.这真是不行,但是将之拆掉肯定是不行的.福建这边,绝大部分的人还是信奉佛教.那么就鼓励一下百姓们信佛,反正佛教比较好控制.和尚的数量他是可以插手控制的,他可以下令,出家人的度碟必须由王府洽才能生效,整个佛教的发展规模也就被他控制了.

争抢信徒,这个办法多的是.传教士不是会看病吗?和尚当中会看病的也很多啊.传教士能免费发放药物.寺庙也是可以的嘛,钱不够.王府可以支持.只要过了这些年,到时候那天主教还不是任由他捏圆捏扁.就是直接将所有传教士驱逐出中国.拆了所有教堂也只是一句话的事情.

耿精忠想到这里,原先郁闷的心情一下子便开朗了.”我真是个天才！”耿精忠一拳砸在掌心,兴奋的自言自语道.

想到了解决办法,耿精忠便立刻吩咐了下去.未来学堂可是一直由阿虎管着的,这件事情还是要交给他去做.至于外面的事情,最佳人选就是姚启圣了,反正现在吕宋岛战事暂时已经结束了,姚启圣也有时间来处理,更何况这件事情也很重要.

这件事情忙完了,耿精忠又开始给自己找其他的事情做.历史上的三藩之战就要开始了,现在他根本就控制不了历史的走向,说不定明天就会得到消息,康熙开始削藩,或者是吴三桂开始起兵.因此,他必须马不停蹄的准备着.既然要打仗,那就少不了兵器.最重要的兵器是什么?不用说,就数火炮.火炮在后世都被誉为战争之神！那么在这个时代更是神中之神！

耿精忠从来到这个世界开始,就一直关注着火炮的发展,请回来了大批的中外铸炮大师,先后制造了几种重量的红夷大炮和弗朗机火炮,对大炮也都做了一些改进,威力相对来说,在这个时代算是较为先进的火炮了领先了欧洲一个层次还是有的,但是其中的差距并不明显.

可惜,他不是火炮专家,只是个普通人,并不懂太多的火炮原理,只能根据自己后世的一些见识,给火炮工坊提一些建议.可以说,耿精忠也是一直在努力的！对于改进火炮,他从来都没有放弃过！

为了解决天.[,！]主教的事情,他又再次出行,来到了起点镇,这里的洋人最多,教堂也最多,加上这里人员密集,情况便最严重,因此自己还是到这边亲自查看一下为好.但是顺道的,他便又钻进了炼钢工坊内.耿精忠想着帮助炼钢师傅们多尝试一薪法,希望能提高钢水的纯度,降低含碳量.从而增加钢材的强度.不需要达到后世的那种高标准,但只要能达到十九世纪初的钢铁标准就足够了.